國寶大師施至輝-粧佛藝術

六月進度表　八月進度表　九月進度表　十月進度表　十一月進度表　十二月進度表　一月進度表

＊時間：2013年8月4日13：30－22：30

＊成員：黃志榮主任、黃介仁組長、楊志朗老師、陳育聖、何旻咸、李冠賢、

　　　　　許家科、李維軒、黃壬璿、鐘威智、蔡育呈、張芸楨、林筱茹

＊地點：第二次造訪施至輝爺爺工作室

＊主題：第一次專訪施爺爺

　　距離第一次夜訪鹿港近一個半月。這些日子我們經過討論、收集資料與觀看《粧佛藝師──施至輝生命史及其作品圖錄》、工法影片後，8月4號這天，我們師生十三位正式來拜訪鹿港施至輝爺爺工作室。

　　我們將前些日子集思廣益的問題，一一拿出來請教國寶級大師施爺爺：學習過程、粧佛工藝技巧、木雕實作的部分。爺爺他非常耐心仔細的回答我們在書中不懂的地方以及疑問後，我們便待在工作室一角整理提問資料；而老師們則是在旁與施爺爺閒話家常，與施爺爺培養感情。

　　志朗老師則到鹿港木雕師──阿福師傅工作室買來6件半成品木雕，有小木馬、古小兔和龍船。大家躍躍欲試甜言蜜語一番後，拜託施爺爺親自教導我們雕刻。剛開始，我們連雕刻刀都不會拿，不過施爺爺卻很有耐心指導我們6人。施爺爺還教我們把雕刻刀正反面交換使用，如此便能刻出一個漂亮的小弧形！越做越有心得，越做越上手，我覺得木作好有趣。再來就是上色的部份，這亦是施爺爺看家本領。二師兄宗蔚哥從工作室取來五顏六色顏料，一一調好色彩放進調色盤。我第一次看見進十枝畫筆，粗細不同。剛開始要上色時我的手還會發抖呢！因為龍的鱗片好小喔，好難塗，連均勻的劃在每一個部位都好難！現在我終於知道手工粧佛是多麼辛苦又耗工的工藝！正當我漸漸熟悉筆順時，時間悄悄流逝，天色已晚，我們便在芸楨家休息，約半個小時後，打算晚上七點再度回到施爺爺家。

　　六點四十分，前往施爺爺家途中，我們一行人到「鳳朝宮」參觀施爺爺父親施禮所雕刻的神像，宗蔚哥也替我們一一解釋神像的名稱（中間是張夫人，右側是順夫人，左側是白夫人，兩旁則是持扇宮娥），大夥兒無一不聽得入迷。之後，我們回到施爺爺家進行尚未完成的工作：我們將隊伍分成兩組，一組與志榮主任討論資料，另一組則由宗蔚哥教導，完成最後木雕彩繪。

　　專訪進入尾聲，安儂哥與他的團隊前來，拍攝每一尊施爺爺作品的特寫。時間消逝的極快，九點半了，累了一整天，施爺爺休息去了。老師擔心我們回家安全，其他由宗蔚哥和二師兄和老師們，進行最後施爺爺木雕作品以及粧佛神像拍攝工作。

　　──何旻咸、李冠賢、李維軒、黃壬璿、蔡育呈、陳育聖、鐘威智、許家科、林筱茹、張芸楨共同執筆。


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＊時間：102年8月10日下午14：00－17：00

＊地點：第三次造訪施至輝老師工作室

＊參與人員：黃志榮老師、黃介仁老師、楊志朗老師、何旻咸、李冠賢、李維軒、

　　　　　　許家科、黃壬璿、蔡育呈、鍾威智、林筱茹、張芸楨、陳育聖。

＊目標：為期四個月將軍爺、媽祖、關公雕刻技法拍攝、照相、以及施至輝老師口述過程。

今日為實地拍攝施爺爺口述16道工法之選材、開斧。

　　這是第三次拜訪施至輝爺爺。他先帶我們到倉庫裡看好多木材，一進去便是撲鼻而來，各式各樣木頭香味。施爺爺說：「粧佛的第一步驟為選材。」爺爺說：「通常都是用檀木、樟木、檜木、肖楠、紅豆杉、沉香木雕刻。一塊裁切好的木材，『材心』不可用，因為乾燥後植物組織會略為萎縮，易導致神像便形、龜裂；『白標』（乃木材靠近樹皮部分，稱為「邊材」）也不可用，因容易風化腐爛出現朽洞。」購買剖料後要先置放屋內角落任其蔭乾，另外在打完粗胚後的胚體也要放置一段時間，待風乾後再進行修細胚。

　　半小時後，爺爺選定木材，便進行開斧動作。他說：「選定木材後，在木材正面貼上紅紙（開斧紙），書上神明尊號（如蘇府王爺）開斧大吉，以待擇日開斧。大部分都是我幫主人家看黃曆挑選吉日良辰開斧，然後在家中神明桌上舉行科儀，準備鮮花、水果、香燭、金紙祭祀，再燒香請神。在科儀中我手裡會拿三炷香代替筆在金紙上隔空畫「清淨符」，接著點燃清淨符清淨木材與環境四周並口中念著「清淨咒」，清淨之後再點燃六柱香，念「請神文」。

　　請完神之後，三柱香插於太上老君香爐，再以三炷香懸空在壽金上畫符，念「開斧法咒」師爺說；「因為我家家傳不使用斧頭為雕造工具，所以只持一支雕刻刀，在木頭的四個角落各象徵性的敲擊一下，完成開斧儀式。」一般粧佛匠師會先敕令雕刻用斧頭為神斧，再舉神斧於木頭上輕砍三刀或七刀，意指賦予三魂七魄。儀式完成後用紅布加以覆蓋，擇日再依排定之進度雕刻。原來開斧是這麼隆重，而且要以虔誠的一顆心來進行，我想這是對神明的尊重。

　　由於天色已晚，施爺爺說下一次再讓我們來拜訪，並說下次要用的步驟為「打粗胚」。

　　──以上照片由文化部資產局協助拍攝，感謝黃志農老師熱情參與，施至輝老師口述將軍爺、媽祖、關公木雕粧佛過程；以上由李維軒、何旻咸、蔡育呈共同執筆。


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＊時間：102年8月11日

＊地點：施至輝老師工作室

＊參與人員：何旻咸、李冠賢、李維軒、許家科、黃壬璿、蔡育呈、鍾威智、

　　　　　　　　林筱茹、張芸楨、陳育聖、黃志榮老師、黃介仁老師、楊志朗老師。

＊目標：熟悉粧佛工具以及材料。

＊心得：

　　這一次我們來訪的目的是要請教老師們有關於粧佛的用具及材料的問題，二師兄宗蔚哥說粧佛的工具有以下九種：
　　(1)文公尺：雕刻神像時，以此工具測量神像的尺寸。

　　(2)矩(鋸子)：裁切木頭的器具。

　　(3)木槌：用於雕刻的輔助工具，搥打雕刀進行深刻。

　　(4)粗胚雕刻刀：雕刻出神像的粗形體。

　　(5)細胚雕刻刀：細緻修出神像的表情、衣折等……細緻部份。

　　(6)工作檯：雕刻神像的檯面

　　(7)壓漆線機：製造漆線的機器。

　　(8)毛刷：刷除多餘的金粉。

　　(9)畫筆：用於粧佛上色的筆。

　　而材料則有：

　　(1)樟木：粧佛素材。

　　(2)色粉：用於上色。

　　(3)水膠：用於打底、黏著。

　　(4)漆線：盤於神像衣著的紋身。

　　(5).生漆:作於漆與漆線的基底。

　　(6)噴漆：為神像打底色，現多用油漆代替。

　　(7)金箔：用於彰顯神像之尊貴與靈驗。

　　(8)尼龍線材：用於神像上的鬍鬚。

　　宗蔚哥在講解的過程中告訴我們：「古人說：『神像靈驗度有分其五等級。一紙、二土、三木、四銅、五陶瓷。』粧佛意味『粧』但素材本身不只概括木料喔。」我們終於深刻認識許多關於粧佛工具及材料的資訊，這一次的拜訪能親眼目睹這些工具材料真是收穫滿滿呢！

　　 ──以上由二師兄宗蔚哥口述，黃壬璿執筆。


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＊時間：102年8月17日下午2：00→8：30

＊地點：第四次造訪施至輝老師工作室

＊參與人員：黃志榮老師、黃介仁老師、楊志朗老師、何旻咸、李冠賢、李維軒、

　　　　　　　　許家科、黃壬璿、蔡育呈、鍾威智、林筱茹、張芸楨、陳育聖。

＊目標：為期四個月將軍爺、媽祖、關公雕刻技法（16道工法）拍攝、照相、以及施至輝老師口述過程。

　　今日為實地拍攝施爺爺口述16道工法媽祖之打粗胚。

　　這是第四次來拜訪施至輝爺爺，上一次的選材跟開斧已經完成了，今天是來參觀的是「打粗胚。」

　　施爺爺說我們如果要了解十六道工法的每一道，並且親眼目睹，要靠緣份。有時候需要良辰吉時，有時候兩道工法需要一氣呵成，所以他會幾尊神明互相雕刻粧佛，讓我們盡量參與每一道工法。

　　施爺爺說：「這一次我先以一尊神明現場實作給你們看！」

　　「為什麼？」大家十分疑惑。

　　爺爺說：「有客人要偶趕工做給他啦！所以今天要加快腳步先做這一尊大尺寸的。因為大尊，所以磨起來你們也看得比較清楚喔！」

　　「喔！」原來爺爺已經分身乏術了！

　　「下一次來，爺爺的將軍爺打土底會更精彩啦！」

　　「阿公，慢慢來。你的工作比較重要啦！顧客第一哩！」

　　旻咸問阿公說：「阿公，那你要磨的是哪一尊神明？」

　　爺爺笑笑說：「海上守護神。」

　　「喔，媽祖！」大家異口同聲地回答，果然是同班同學，好有默契。

　　「現在我要開始打粗胚。打粗胚前應先在木頭周圍的切面畫出中線和比例，俗稱『抓線』、『畫線』或『摔繩』，父親直接以觀摩教學方式傳授我『坐五行六站七』的口訣。」

　　「你們想知道蝦咪叫『坐五行六站七』嗎？就是指身體的比例：視頭部大小情況作為一等份，坐就是五等份，行就是六等份，站就是七等份。我打粗胚時沒有使用斧頭，而直接採用雕刻刀作業，粗胚是所有工序裡最耗工，也是最難的一道。除了外表要像之外，而且不能出錯。如果打得不好，修細胚也會跟著遭殃，所以通常需要花較多時間。」

　　看爺爺專注表情，大夥屏氣凝神，不敢大聲講話，怕爺爺分心！我們各個瞪大眼，仔仔細細看著每一刀。在「神刀」之下，果然不同凡響。我們10個小蘿蔔頭可是輪番盯著爺爺看，經過5小時後，媽祖有了雛形，大家鼓掌叫好。施爺爺邊講起媽祖小故事：「媽祖即林默娘，真有其人，福建人，生於宋代，在世護祐鄉里很受敬仰，傳說仙化昇天後常顯神蹟，自宋以來受很多皇帝誥封；清代時追封『天上聖母』，為福建台灣重要的神明，信徒眾多，公認是『海神』代表喔！」

　　說完，爺爺也累了，他說下星期來應該可以完成打粗胚這一道工法，臨走之前，他還用台灣國語說了「敬請期待」哩！真的有趣的「大師」，我們真是迫不及待下一次的造訪。

　　──以上照片由文化部資產局及金成財攝影師協助拍攝，感謝黃志農老師熱情參與，由施至輝老師口述將軍爺、媽祖、關公木雕粧佛過程；以上由李維軒、何旻咸、蔡育呈共同執筆。


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＊時間：2013年8月23日9：00－12：30

＊成員：黃志榮主任、黃介仁組長、楊志朗老師、陳育聖、何旻咸、李冠賢、許家科、

　　　　　李維軒、黃壬璿、鐘威智、蔡育呈、張芸楨、林筱茹

＊地點：學校203教室

＊主題：資料彙整討論會

　　今天主要是要修改我們的報告內容，由黃志榮主任、黃介仁組長、楊志朗三位老師幫我們校對文稿。接著觀賞由黃志農老師拍攝施至輝爺爺如何完成一尊神像（將軍爺）的記錄片，包括最重要的是十六道工法。結束後，我們六個人一一發表心得：

　　1.李冠賢：在討論中我學到很多平常學不到的傳統技藝，也對施至輝爺爺了解更多。像我平常只閱讀第三章節（施至輝大師技藝養成），但今天我和同學一起讀了其他章節，才知道有許多地方是我尚未透徹了解的，例如：他的粧佛作品、木雕作品有哪些？十六道工序的工具和做法……。原來涉獵越多，學到的就越多，而每一尊神想更有其代表意義：就像關公就是忠義的象徵、諸葛孔明就是忠誠智慧的象徵。

　　2.陳育聖：在今天的討論中，原本以為只要將自己的部份做完看完即可，不過當今天老師請我們將《粧佛藝師──施至輝生命史即其作品圖錄》所有的章節瀏覽一遍後，我才發現原來不只要將自己的部份做得盡善盡美，對於其他同學的部份也要了解才能連貫！如此才使我們的網博能更臻完美。而且，當我更加深入了解施爺爺習藝的一生，也使自己收穫更多！像施爺爺與父親相處、生平事蹟和粧佛十六道工序……等等，這些都是課本裡學不到的！

　　3.黃壬璿：在討論中，我原本以為只需要把自己的部分完成就好，不需要去管別人的部分。但是在今天我發現不只要熟讀自己部分，還要理解其他人的章節，這樣才能清楚整個主題輪廓；而且了解更多東西，讓我收穫更多。

　　4.許家科：為了瞭解施爺爺人生經歷，我把他的書徹底看過一遍。而我負責的章節有些細節不明白的，也在討論中懂了。黃志農老師拍攝施爺爺將軍爺影片中，我特別注意「打粗胚」這一道工法：先要畫圖形出來，再進行打粗胚的動作。我感覺打粗胚，所花的時間長，技術更要超群，難怪打粗胚是十六道工序最難的一道工序。

　　5.鐘威智：在討論中，老師原本請我們把自己負責的章節做好就好，但是為了讓我們更了解施至輝老師，於是請我們把其他章節仔仔細細看過一遍。讓我們能夠更深入的了解施至輝老師，這樣才會有意義，也才能做完整結合。

　　6.何旻咸：光看書上的資料，只能學到十六道工序的片面資料，無法深入了解它所要表達的。可是在看完十六道工序的過程影片後，我看到很多資料上沒辦法敘述清楚的。例如：紙本資料上我只知道打粗胚最難、最耗工，卻想像不出到底是哪裡難？為什麼要花很多時間？但是在影片中，可以很真實的看到整個過程，自然就可以解除心中的疑問。所以說，如果要讓完全不懂的人徹底了解這個部分，有一小段的影片或照片輔助是非常好的。我們很幸運有黃志農老師幫我們拍攝整尊神像過程。我們花了3小時仔細觀看，對施爺爺粧佛技法與工法裨益很大。


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＊時間：102年8月24日下午2：00→5：00

＊地點：第五次造訪施至輝老師工作室。

＊參與人員：黃志榮老師、黃介仁老師、楊志朗老師、何旻咸、李冠賢、李維軒、

　　　　　　　　許家科、黃壬璿、蔡育呈、鍾威智、林筱茹、張芸楨、陳育聖

＊目標：為期四個月將軍爺、媽祖、關公雕刻技法（16道工法）拍攝、照相、以及施至輝

　　老師口述過程。今日為實地拍攝施爺爺口述16道工法之媽祖修細胚，這是第五次來拜訪施爺爺，上次已完成了打粗胚。

一進門，爺爺拿了「打粗胚」後模樣，我們無不嘖嘖稱奇。爺爺得意洋洋，眉開眼笑，他說：「恁嘴真甜！今天要開始修細胚給恁看！」

　　施爺爺說：「細胚是粗胚的細修工作，它是以較精細的雕刻刀，將神明的臉形、五官、體態、衣褶紋理雕刻定型。」而最重要的任務是把胚體表現修的平整，並且把細部特徵表現出來。他說：「我擔任爸爸的『下手』（二手）時，他常常提醒我『三分鑿，七分成』，讓我體驗成手（修細胚）的重要性。」

　　　這一次的刀果然比上一次小而細，不過握在爺爺手上，彷彿有了生命力，眼看媽祖有了「靈性與慈悲」，我們望洋興嘆！「爺爺你好厲害！」「阿公熊厲害！」「大師級滴啦！」「國寶哩！」一群小孫子越來越high，大家一起幫爺爺加油打氣，這是我們唯一能做的。好開心！三小時後，我們依依不捨，施爺爺說下一次會修完細胚，將進行的是磨砂紙，這已邁入第五步驟嘍！

　　──以上照片由文化部資產局協助拍攝，感謝黃志榮老師熱情參與，由施至輝老師口述將軍爺、媽祖、關公木雕粧佛過程；以上由李維軒、何旻咸、蔡育呈共同執筆。