（1）小西天系統：
據說清道光年間自泉州東部來鹿港創設「小西天神像雕刻舖」的吳田是目前鹿港粧佛的第一人，第二代是吳虎，清末的小西天傳到第三代吳椪，第四代為吳媽達兩兄弟，他們是將粧佛結合命理玄術而成一家。綜觀小西天系統的粧佛，保留泉州粧佛原型及工法、神韻是其主要風格，尤以結合客戶生辰、命格、堪輿等玄祕法術始施作的手法更成其特徵。此外，小西天系統始終只承接正統神界神尊雕像的做法，也是執業一貫傳承的核心所在，這是台灣粧佛業界極為罕見的孤立。
（2）施自和系統：
從一般木作雕刻轉型為神像雕刻，施禮（施至輝的爸爸）算是鹿港第一人。他十三歲拜李世順為師，十七歲出師，他也參與鹿港天后宮三川殿木雕工程，三年後（1936）完成，因深受前來天后宮新雕神像的泉州粧佛名師鳳勾師賞識，傳授他泉州粧佛技藝，使施禮日後改以粧佛業，並以「施自和佛具店」為號長達半世紀之久，由於作品精美，時人皆以「神刀」美譽稱許。於民國73年去世，傳人有次子施至輝及三個小孩。施至輝老師作品一如其父，作工嚴謹，遵循傳統禮制，因此作品講究「敬神如神在」的莊嚴氣氛，已成熟穩重取勝。在83年時，榮獲教育部第十屆民族藝術薪傳獎，民國100年時，更榮膺「重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者‧重要傳統工藝美術‧粧佛保存者」（俗稱人間國寶）的最高榮譽。
