以下訪談：施世瞳老師稱呼大師兄，陳宗蔚老師稱呼二師兄
1、請問大師兄，是什麼原因讓你走上粧佛這條路？
這一切應該都是有緣。當初我會來進入這個行業，是因為當時的時空環境，大學的錄取率非常低，大概只有三成。當初我大學沒有考上，便當兵。當完兵回來，我想再繼續念書，但想一想如果再念書到大學畢業，我都沒有替家裡賺一分錢，我就決定放棄繼續念大學了。其實我一開始也不是直接學習父親的粧佛工藝，是因為家裡沒有人傳承，我才來接這個工作，而一做就做了七八年。後來整個環境變差了，我就離開這吃不飽穿不暖的傳統工藝，自己到外面工作。
剛好文化部有師承鹿港傳統工藝專案，所以我才回來繼續完成父親的心願。唉！其實當初如果我一退伍完之後又繼續念書，可能就不會走進這個行業，因為這個行業十分艱辛─我最長紀錄是吃完晚飯後坐在桌子上趕工到天亮。那個時候因為有訂單，所以必須熬夜做到天亮，不過，倒做得很開心，因為要交給客人，不做也不行，所以這個工作，第一個就是要耐的住性子，我曾經為了畫一個簡單的五官臉譜，刻了三個鐘頭還刻不好，刻到我發脾氣把筆丟掉，出去走一圈再回來繼續。因此具備耐得住性子和慢慢磨的功夫。
2.施至輝爺爺對您，在教導上會不會較嚴格？
世瞳師兄講了一段習藝甘苦故事：「以我們家庭教育的方式，那是一種我們對父親的絕對尊重。父親的話『他說了算』，到了我們這一代換『我說了算』。對自己小孩我沒有辦法那麼嚴格，因為我經歷過那一段『父親軍事化管教』──不管對或錯，我們唯命是從，不會反駁，除非有相當疑問，不然我都會保持沉默。當然這也造成我對某一些東西（粧佛技巧）不會去問，不敢去問，甚至不知道怎麼問！從一開始不知道怎麼問，到不敢問，最後乾脆不問，完全靠自己摸索。雖然俗話說：『嚴師出高徒』，但是對我來說，父親就只有指責謾罵。由於自尊心強，所以『算了』、『放棄』念頭已根深蒂固。」
3. 泉州派是以家族為主，宗蔚老師他不是施家人，請問師兄如何看待你們兩個之間的關係？
大師兄說自己和宗蔚哥相處情形：「當初宗蔚來的時候，我會把我自己當年所承受的不懂、歷練，一股腦兒告訴他：從雕刻刀怎麼拿？如何使力？一一傳授給宗蔚。我說僅供『你』參考，因為我的功力沒有父親高，所以我常說：『你參考看看，如果OK，你用，如果不OK，你把它丟掉。』」我想這就是亦兄亦友的情誼吧！
大師兄堅決的說：「學習粧佛的條件不是天份，重點是宗蔚有熱忱有興趣，所以父親很爽快收他為徒。我認為天份是磨出來的。我的能力在我父親看來，還不夠格稱做『師傅級』，頂多只是個學徒──因為中途離開了，我沒有堅持下去。現在回想起那段「出走期」，我覺得十分遺憾，因為依我的年紀來看，『堅持』『毅力』都是成功的必要條件。」
大師兄十分安慰說：「宗蔚不是我徒弟，他是我師弟。其實我觀察他很久，以我的年紀，我跟他爸爸屬同輩，我當他是師弟，等於說是我的朋友。宗蔚還沒退伍之前常來家裡走動，我看他跟父親應對進退的表現，覺得這個年輕人非常誠懇有禮貌。剛開始學，其實我也不好意思教太多，後來我慢慢發覺宗蔚遇到的情況跟我以前一樣。一開始他也不知道怎麼問？我都看在心裡。不過宗蔚肯不恥下問，雖然我的能力不高，但他總是「打破砂鍋問到底」，漸漸地，我會主動教他，甚至做到一半時，我會看看他的作品。宗蔚非常信任我，信任我這個師兄講得技巧：『這裡不行』、『這個地方要修！』」
4.我們一群人很好奇大師兄在傳承中有沒有掉眼淚的經驗？
大師兄淡定回答說：「沒有，我不習慣哭。我是正港男人哩！不過常挫折、常懊惱倒是真的。從一開始打算繼承『父業』的使命感開始。我常覺得自己沒有天分，能力不足無能為力，所以中途我離開了。離開這個神聖工作之後，我開始想：「如果有機會，我一定要把裝佛當作興趣，而不是把它當成糊口來謀生。」
「我常常跟宗蔚聊：『一個藝術家，當他有一天功成名就時，該敬佩的不是他完成的藝術品，而是支持他背後的太太。因為ㄧ個藝術家成名之前，都是歷經漫長時間的等待，這中間日子很難熬。每個成功男人背後一定有個偉大的女人，原因就在這裡。』所以要靠粧佛這沒落的行業吃飯，很難。以目前台灣狀況來講（尤其是泉州派），在台灣非常稀少，最初鼎盛時期鹿港只有三家粧佛店，我們家便是其中之一。到現在只剩下我們這一家，其他二家都已經散得無影無蹤了。」
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