民國70年代，台灣的經濟可以說是達到了巔峰，不過人民的生活與價值觀卻產生很大的改變，而民俗文化也遭受了波擊，粧佛藝術更為首當其衝，其中，有幾個重大因素：
（1）原本注重精細的手工雕刻神像，改為機械化生產，只講求快速、便利與廉價。
（2）大陸開放後，許多廉價神像大量進到台灣。
（3）傳統的礦物原料被現代油性的顏料取代。
這些因素，造成了品質低劣，更引響了粧佛工藝的存活空間，也使的粧佛工藝無法繼續傳承下去。
面臨粧佛沒落、傳承存續之際，仍有人苦心尋求出路，其中包括：在技職學校授課，成立專業的木雕技藝學校，或鼓勵匠師另求出路進行創作。而相關人才培育為目前政府民間需要共同努力的目標。自2009年開始至今創辦了許說大大小小文化傳承的活動，施至輝爺爺堅持傳統粧佛工藝七十年，榮獲民族藝術薪傳獎及重要傳統工藝美術．粧佛保存者。在國立台北大學傳統藝術研究中心「2012年施至輝大師漆線工作坊」進行傳承，並且願意正式授徒，傳授心法技法，也許將帶出粧佛藝術生機，為泉州派粧佛保留命脈。之外，針對粧佛工藝的質變與沒落，口述歷史、重點紀錄與數位錄影保存計畫，應同步進行，以保存粧佛工藝的珍貴人文資產。
