開斧 打粗胚 修細胚 磨砂紙 打土底 塗黏油 牽漆線 粉面 上安金漆 安金箔 著色 畫面 植鬚 入神 開光點眼
(15).入神
在完成雕造的神像背部（大都在背部上方、大陸神像多在肚臍處，也有在座椅背面）鑿一小孔放入寶物，並唸咒語加持神力的儀式謂之「入神」，是粧佛過程中，匠師所實施的第二道宗教科儀。神像在雕造完成後，原本只是一個木雕人偶，但是經過入神儀式之後，神力就會進駐神像之內，神明也可透過神像驅使神力。
傳統粧佛入神的時機是在木雕（粗胚、成手）完成，金身打土底之前擇吉進行，選擇這個時機，主要在於工藝層面的考量，因為後續的打土底可以把入神所鑿的孔穴，完全掩飾不留痕跡，不破壞整體美感。不過由於入神完成後必須填堵「聖門」（入神孔），再以細砂紙磨平，又經打土底、安金箔等工序，致粧佛完成後看不到入神的痕跡，因此也常引起客人懷疑是否入神的疑慮，所以施至輝爺爺現在都在粧佛完成之後，再鑽孔入神，並於入神孔處貼上圓形八卦符紙，使得入神與開光點眼的儀式同時接連舉行。施爺爺說：「為了避免被主人家質疑沒幫神像『入神』，因此將此工序挪到開光點眼前。所以我會向主人家說：『如果你相信我，打土底前我先幫你們入神；如果不信，就等到神像完工、在開光點眼前現場鑽洞入神。』」
入神的科儀在擇定良辰吉日後進行，首先須燒香稟告太上老君為主，然後製「清淨符」，唸「淨天地神咒」，點燃「清淨符」清淨周遭；接著點三炷香見天光唸「請神文」請神，回屋內以三炷香在金身背後「聖門」處，懸空畫「入神符」，一邊放入靈寶，一邊口唸吉祥贊語，入完靈寶，填上木栓，口唸「入神咒」：「靈光一閃入神胎，仙神聖佛如神在，天圓地方神為尊，入神靈胎通神氣，良時吉日入神在，護庇弟子滅禍災，神在靈在入神在，萬事如意大吉昌。 敕進神兵 火急如律令！」。最後在「聖門」上，以銀硃筆懸空畫「定神咒」，完成入神儀式。
入神之靈寶最常用五寶，所謂五寶指「金、銀、銅、鐵、錫」，也有使用五色線、五穀子的，近來也有使用七寶的，七寶是在五寶之外加上珍珠與瑪瑙。武將屬性的神明（王爺、千歲）也常用虎頭蜂入神以增雄威，施至輝爺爺說早期入神也有放入靈符與爐丹的，尤其是分靈的神明，常常以本尊廟宇的靈符，包著本尊廟宇香爐裏的香末（爐丹）做為入神的寶物。
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