東嶽大帝 天官大帝 蘇府三王爺 觀音－渡化 觀音（如意） 龍女 善財童子 關帝爺 三官大帝 媽祖 薛府千歲 周倉 關平 將軍爺 關公－臨危不亂 田都元帥 印童 劍童 魁星 玄天上帝 關公（漆線半成品） 媽祖
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| 作品名稱 | 觀音－渡化 | |||
| 尺寸 | 1尺（18×18×30） | |||
| 內容主題 | 自明代以降，閩南家庭廳頭神供奉觀音成為常民信仰的主流，也是常民信仰文化重要的一環，儘管觀音屬佛教神，但有時民間信仰的象徵意義大於宗教的情感。尤其以泉州族群境外航海經商和安海龍山寺主祀觀音的歷史背景，更造就閩臺家庭崇尊觀音為守護神的文化榮景。 | |||
| 使用場合與功能 | 觀音信仰無地域、族群、佛道教之分，一般民間廳堂、宮廟皆見，屬有求必應、神蹟靈驗的守護神。 | |||
| 內容摘要 | 以「渡化」為題的觀音造像（見圖一），屬於民間廳堂供奉的通用版；這類採自在盤坐於板岩，手持宋代白瓷經典造形的玉壺春小瓶，又側立一尊散財童子的觀音像（見圖二），在造形上有承續明清以來坊間常見觀音像的歷史情感，在民俗意涵上，也有甘露普濟、送子添祿的吉祥美意，是一種百年來深受信眾喜愛的類型。而本尊在創意表達上，甘露水傾瀉而下浮現蓮花，並在蓮花上立合十朝天的散財童子（見圖三），不僅呼應西遊記中觀音收服紅孩兒的章回情節，也有步步蓮花、水財天降的寓意。除此，觀音像置小形木作仙床間，也凸顯作者在小木作傢具的造詣。 | |||
| 材質 | 樟木 |
圖一 |
圖二 |
圖三 |
| 創作年代 | 1994年 | |||
| 典藏單位 | 施至輝 | |||
