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文史學者採訪２
鹿港文史學者－莊研育老師
莊研育老師是鹿溪文史工作室負責人，同時也是我們鹿港國中「古蹟解說社」的社團指導老師。老師一直致力於培養民俗古蹟導覽人才與發揚傳統文化的工作。因此，當我們詢問莊老師是否能請教他關於鹿港普度的問題時，老師二話不說，馬上答應了我們的採訪邀約。甚至在聽到先鋒們研究的主題是「鹿港普度」時，分享了最新現況：鹿港現在有些區域已經慢慢恢復輪流普度的傳統，建議我們有機會一定要實地去看一下鹿港的普度活動。 在採訪時，先鋒們提出的問題主要是想解決蒐集資料時所產生的疑惑，例如普度歌當中的「初六土城」、以及「十三衙門」，現在已經看不到遺跡，而網路上的資料又眾說紛紜，讓我們不知所措，因此我們便趕緊把握機會，請教莊老師。透過莊老師的解說，我們才了解，原來是因為原本清兵的營盤地發生火災，於是移到現在鹿港小火車車站附近駐紮，也就是（鹿港國中校門前的）三民路與中山路路口左邊附近區域。會被稱為「土城」，是因為昔日鹿港沒有城牆，便用土圍成一個區域（或以土地公廟）來宣示自己的街區，但是現在已經看不到了。另外，十三「衙門」，（或另一版本中的十三金盛巷），指的範圍大致是從意樓到十宜樓中間區塊，也就在是金盛巷，鹿港國小以前曾當過理蕃同治衙門，十三日普度的範圍就是在這附近的區域。 為我們解惑的同時，老師也反問了我們一些關於傳統普度、以及鹿港普度的宮廟問題，以確認我們對普度文化的認知理解是否正確。幸好先鋒們都很認真的在蒐集鹿港普度的相關資料，所以沒有被老師的問題難倒呢。經過莊老師精彩的解說，我們才明白自己對於家鄉這塊土地的認識還是不夠深入。我們這些鹿港囝仔真的也要好好的努力加油，才讓更多人也知道、並且了解鹿港的普度文化！
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圖片來源：探鹿先鋒拍攝
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