中部-鹿港普度

中部-鹿港普度

　

　

　

一般的中元普度

俗稱：農曆七月、鬼月。

由來：宴請孤魂野鬼，讓好兄弟們可以回陽間作客。是由盂蘭盆節會（佛教）和中元節（道教）融合而成的民間信仰。詳細內容可參閱「普度小學堂」

普度分類方式：分為公普、私普，公普也稱為大普，是以廟宇為主的大規模祭典，私普則是各家各戶在門口拜「好兄弟」

鹿港在地普度

鹿港普度特色

普度時間：農曆七月到八月初三

普度方式：各角頭分區劃地輪流舉行，因此稱為「輪普」。也因為「輪普」這個習俗，誕生了「鹿港普度歌」；乞丐也會趁著這個時候，到各處乞討。

特別之處：鹿港在地文史學者陳仕賢老師還發現了鹿港另一種獨特的輪普--「姓氏普」，是由12個姓氏負責輪流普度的工作，在台灣其他地區很少見。

分區普的意義：分區普度的用意是要讓孤魂野鬼每天都能享受人間祭品，民眾也趁此機會輪流宴客、聯絡感情，人鬼同歡。先賢施讓甫曾對於鹿港普度盛況寫道：「瓜秋朔旦鬼門開，日演梨園幾十檯；三十日間輪遍遍，自誇普度冠全臺。」從中可想見當年各角頭互相較勁，「輸人不輸陣」的奢華熱鬧場面。

*鹿港普度專用詞語小學堂(1)

角頭：

　　所謂「角頭」，地理上指是一間角頭廟的祭祀範圍，而歷史意義，指的是移民時代延續至今，同一群族人世世代代的生活區域。鹿港這座城鎮可以說是個眾多角頭所形成的市街社會。

姓氏普：

　　「鼠年塘頭王姓，牛年錦亭陳姓，虎年塘邊蔡姓，兔年蘇厝蘇姓，龍年厚澤林姓，蛇年埔錦黃姓，馬年紅崛洪姓，羊年塘後黃姓，猴年後垵吳姓，雞年山雅（仔）吳姓，狗年俉頭張姓（已散村），豬年後頭吳姓。」冠於姓氏前二字是大陸泉州的祖籍地。

圖1：鹿港輪普習俗

圖2：鹿港天后宮的普度

圖3：鹿港地藏王廟

圖4：鹿港威靈廟

　

圖5：奉天宮押散魂

鹿港普度發展的今昔演變

輪普的沒落：民國41年起，因政府提倡節約拜拜，故中元普度也集中為一日（7月15日），就沒有像普度歌所寫的那麼盛大了。

各廟普度方式的轉換：現今鹿港地藏王廟、天后宮、威靈廟都在同一天舉行法會，只是普度的性質不盡相同。

天后宮：在鹿港傳統習俗中，原本就是排定天后宮在七月十五普度，辦理慶讚中元誦經法會。

地藏王廟：於中元時打開正門及右側的「死門」，即是「開鬼門」或稱「放庵」，舉行盂蘭盆會及牽（車藏）儀式。

威靈廟：地藏王廟負責開鬼門，而位於菜園里的威靈廟自清代即為祭祀無主孤魂的「厲壇」，會在廟前立燈篙，讓沒有吃飽的孤魂野鬼能夠飽餐一頓，然後陸續報到歸隊，愉快的結束人間假期，此稱為「收庵」；道士謝壇後，拆除燈篙，焚燒紙糊的普度公、山神、土地公、寒林所及紙錢，將「好兄弟」送回地藏王廟，即完成中元普度儀式。另外當天的祭品一定會有龍眼，因為龍眼殼能化作籮筐，讓好兄弟可以帶著祭品回陰間繼續吃。

鹿港普度行事曆：農曆七月十五日由地藏王廟「開鬼門」，威靈廟大將爺協助收魂送回「關鬼門」，而在農曆八月二十日鹿港奉天宮蘇府王爺有「押散魂」儀式，將逾假不歸或者脫逃的「好兄弟」收回送交城隍爺，至農曆十月初一城隍廟「祭孤魂」後，再交給地藏王看管，整個祭典儀式才算功德圓滿。
　

*鹿港普度專用詞語小學堂(2)

牽(車藏)：

　　是一種屬於陰性的宗教法事祭物，以竹製紙糊成圓筒狀，高約四、五尺，在圓筒軸心穿以竹竿插在地上，用手推轉，可為溺死或難產和死於非命的人，從血池中指引而出。

厲壇：祭祀鬼神的壇。

立燈篙：

　　以尾帶枝葉的竹竿，在頂端懸掛白旛及七星燈，豎起以引領「好兄弟」前來作客，接受民眾的祭拜宴請。

押散魂：將逃脫的兄弟追給城隍爺。

祭孤魂：祭祀那些孤魂野鬼。

　

圖6：鹿港牽車藏

圖7：鹿港地藏王廟盂蘭盆節法會

圖8：鹿港天后宮慶讚中元普度

圖9：鹿港威靈廟普度儀式



鹿港普度禁忌

　　鹿港七月普度時有許多不同的傳統習俗，一不小心，就可能觸犯禁忌，需格外小心。以下是先鋒們整理的小提醒：

禁忌一：七月份送肉粽時的禁忌

　　送肉粽其實就是「送吊煞」儀式，為台灣民間傳統的除煞儀式，在農曆七月，也就是普度的期間，不適宜送肉粽，如果真的非得在鬼月進行送煞（送肉粽），建議先向神明秉報，獲得允諾再進行。

禁忌二：關於鹿港地藏王廟的禁忌

(1) 一年之中，只有在十五或地藏王菩薩、註生娘娘、境主尊神的誕辰才會　打開中門讓民眾進入祭拜。只在中元普度這一天，地藏王廟才會把所有的廟門打開，並舉行隆重的祭典儀式。

(2) 一般的廟宇，我們常稱「左青龍，右白虎」，「入龍喉、出虎口」。但在地藏王廟卻是「左生門，右死門」，因此，地藏王廟於中元時打開正門和右側的「死門」，即是「開鬼門」和「放奄」。所以遇到有節慶（七月13日-15日），即使虎門有打開，也絕對不可以從虎門進出喔！

現今：地藏王廟禁忌解除

　　地藏王廟平時都只打開龍門，其他門經常上鎖，讓人覺得陰森森的，不敢進去，因此造成鹿港「北熱南冷」的觀光人潮，2004年整修完成後，管理委員會做了改變，向地藏王擲筊請示，獲得同意，才每天打開中門。