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鹿港普度月
三十∼番外篇 三十 龜粿店
八月初一 米粉寮
製作米粉的人以及食品業者，在七月都忙於製作米粉及食品供應大家拜拜，沒時間普
度，到了初二，忙碌終於告一段落後，才準備拜拜普度。（豬砧也是忙碌了一整個月後利用初一或初二來普度。） 八月初二 乞食寮
乞丐經過了豐盛的一個月，也在普度結束時應景普度。早年乞丐聚集的地方，稱為乞食寮。崙仔頂在最北邊，稱之為北寮；龍山寺左前方和平巷近港底一帶則在最南邊，稱之為南寮。 八月初三 乞食吃無餚 鹿港各地的普度祭典都結束了，熱鬧一整個月的鹿港輪普畫下了句點，乞丐又要恢復平常無定點、到處乞食的生活：七月時乞丐們靠著鹿港天天普度，處處可獲施捨，吃較好的菜色，而八月初三後普度已過，無定點可吃，又得回到三餐靠乞食的日子了。 番外篇 大部分的人對普度的印象只有農曆七月，也就是俗稱的「鬼月」，但七月結束了，仍然有一些鬼魂尚未回到陰間，在鹿港還有一些特別的普度，是在七月以外的時間來舉辦，目的就是要把這些遲到的鬼魂請回去。根據鹿港文史研究學者莊研育老師及李宗學老師的說明，這幾個特別的普度，分別為普網捕、收散魂、年度最後普和普魚池。 第一個是「普網捕」，在東石舉行，時間為八月十五。 東石東興宮，恭奉李府王爺；農曆八月十五日大概下午四點左右，該聚落鄰里住戶會在當地的百姓宮前，準備豐盛的供品擺在地上，請尚未回陰間的好兄弟吃，讓祂們吃完最後一頓後，再由李府王爺引導祂們離開。 第二個「收散魂」，由奉天宮舉辦，時間為八月二十。 這個特別普度開始前，奉天宮（主寺蘇府王爺，位於鹿港香客大樓對面）廟方必須先去天后宮申請「大令」，代表他們是接受媽祖的旨意前去收散魂。收散魂分為兩條路線，一條由奉天宮往頂港的方向，另一條則是往下港；沿路收取民眾擺設在自家門前祭拜散魂的冥紙和香枝，（將香熄滅後）收起放到跟在蘇府王爺神轎後的小貨車上，接著當頂港與下港的兩條路線會合後，王爺會押送冥紙、香枝（意味著散魂）到海邊，把冥紙與香枝化掉，也就 代表是把好兄弟請回去了。
第三個「收尾普」（整年最後一次的普度），由城隍廟舉辦，時間為在十月一號，會準備祭品，做普度的收尾，把好兄弟全部請回去。
第四個是特殊地點的普度「普漁池」，時間大約是在九月十五日。 魚池，是指現今民俗文物館前的廣場（圖30-2），以前常常有人在那發生意外因此身亡，而祂們就是「普漁池」所要普 度的孤魂野鬼，這是一個由王爺指示的特別活動。 辜家洋樓（鹿港民俗文物館）旁角頭地名為「公館後」，角頭廟為護福宮（主祀李府王爺），據耆老口述：公館後李王爺每年皆會降駕指示， 選擇某一天在魚池旁舉行祭孤魂法會，俗稱「拜魚池」或「普魚池」（圖30-3）。王爺選擇的日子大多在農曆9月15日前後。舉行祭孤魂法會當日，信徒聯合位於魚池旁的三處角頭境主神一同主持法會，包括：「安平鎮」賜福宮的文武尊王（圖30-4）、「石廈街」 復興宮的韋府王爺（圖30-5）、以及「公館後」 護福宮的李府王爺（圖30-6）。特別之處除恭請神尊外，也恭請中軍府將軍爺及五營令。因為昔日魚池危險，容易發生意外，所以當地王爺慈悲，指示舉行祭孤魂法會，也是 在提醒魚池旁的居民要注意安全。如今魚池已成為停車場，希望往後大家能永遠記得辜家洋樓前魚池的歷史 。
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資料來源： 2. https://www.facebook.com/permalink.php?id=226105290892290&story_fbid=1816186755217461 3. http://outdooredu.skjh.chc.edu.tw/lukang/modules/tadnews/index.php?nsn=79 4. 探鹿先鋒採訪
圖片來源： 圖30-1、30-2、30-4、30-5、30-6：探鹿先鋒拍攝 圖30-3：鹿港學哥FB |
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