早期台灣的社會狀態單純，娛樂方式不像現代那麼多樣化，日據時代以前也不盛行玩麻將、撲克牌。每逢佳節期間鹿港卻有一種適合全家老小同樂的桌遊，稱為『葫蘆問』。這是種棋盤式遊戲，擲出點數後，根據口訣的指引，前往下一個目的地。特別的是口訣多半因為在年節期間而帶有吉祥、詼諧、俚俗的含意。長輩與小孩同樂時會根據口訣的故事背景稍做講述，來個機會教育，而使得晚輩們比較容易受教，口訣也因此口耳相傳，一代代所延續下來。
據鹿港新祖宮耆老表示，葫蘆問中的「問」字，代表的是遊戲者想要進到某個位置時就會唸著「王公十騎內馬」等想要前進的口訣。在各地名稱各異如台北艋舺稱為葫蘆運；《台灣慣習記事》記錄為葫蘆笨。
葫蘆問的螺旋狀紙圖中含有四十七種的吉祥圖騰 例如馬、玉兔、八仙、雞、魚、虎、葫蘆、龍、梅花、龜、驢、古錢、鶴、朱雀、金鐘、葉，中央終點是南極仙翁，內容多與民間故事，如八仙傳等有關。 除終點外，其餘棋位皆為兩兩一組的相似圖形，依骰點前進到某個圖後，再依口訣前進或後退到相似圖形的位置上。
從圖上最外圍的起點開始，玩家輪流丟擲骰子，依口訣前進或後退，一路朝中央終點南極仙翁的位置前進吧!
葫蘆問紙圖內有虎、南極仙翁(終點)、金鐘、古錢、雞、葉、魚、龜等圖片來源：自行拍攝
葫蘆問的口訣各地不同，鹿港的口訣念法是， 二么驢‧三矸仔‧四乞食‧五雞‧六貓‧七賓‧八鯉‧九肥‧十浸‧十一吉(孽)‧十二葫蘆顛倒摔。這是第一循環口訣，代表第一次丟擲骰子時所可能出現的點數圖案。
上表示葫蘆問第二輪後的口訣 來源：自行拍攝
這遊戲有一個重點，就是所丟擲骰子的點數不等於你在紙圖上所前進的步數
(一)擲出點數後就地前進到所擲的步數位置時，就必須往所在位置上的對應圖案（點）上做跳躍的動作。例如：
1.當你擲出兩點時前進了兩步出現的圖案是驢子， 然後須跳往第十四格相對應的驢子圖案；而擲出三點前進後，則跳往第十二格相對應的葫蘆圖案，其餘以此類推。
2.當你擲出十點的時候，所跳到的對應圖案是第一格的兔子上，所以口訣說「十浸」，「浸」在台語發音的意思是杵著不動，因為還在起點區域所以就乾脆不動而稱「十浸」，口訣中又有稱「浸九無走」，因為一點再加上九點還是十點，所以還是原地不動因而稱之「浸九無走」這句話的意思是說，在一個地方待久了你根本就動彈不得。
3.「九肥」，當你擲出九點時，所跳到的對應圖案是第三十七格手執巴芭蕉扇的肥佬，距離終點只剩餘十步，因此口訣中有「肥十拿來食」，再擲個十點或以上的點數就抵達終點而成為贏家。但是在遊戲的過程中不可能每次都運氣如此之好，也有可能你是辛辛苦苦的由起點慢慢得走進來，到了第卅七格又掉外圈的第九格，那可真是令人扼腕啊。
(二)當兩位玩家在相同圖案時，兩位玩家互換位置。例如一位玩家在第二圈的呂洞賓而第二位玩家骰到第一圈的呂洞賓，則兩位須位置互換。
兩位玩家同時走到呂洞賓，則兩玩家棋位互換來源：自行拍攝
(三)三個玩家同時在同一個對立的圖內稱「三打不成」，遊戲重新開始。
三位玩家皆在呂洞賓則遊戲重新開始回到起點來源：自行拍攝
(四)這裡有兩種玩法：
1.走進終點就算贏。
2.旗子點數剛好走到終點才能獲得勝利，如果還有剩餘的步數則要往回走。
我們準備道具，葫蘆問紙圖、兩個骰子以及硬幣、飾品、棋子等小物代表遊戲者。
剪刀、石頭、布決定先後順序 來源：自行拍攝
葫蘆問大對決來源：自行拍攝