慶安宮座落於西港鄉西港村的慶安路上，廟碑記載是在西元一六六一年，清順治十八年四月二十九日鄭成功率兵由鹿耳門北汕尾登陸，之後派兵從含西港入西港，隨身恭請境主公，中壇元帥以作庇護‧可能當時是一間簡陋的城隍廟‧直到康熙五十一年(1712)六月一日。由謝厝寮仔首富謝大存(或云打鐵庄王長泰)，首倡聚資一千五百元才完成一間較具廟宇的雛型，直到現在，總共完成了六次重修。
|
西港鄉慶安宮是曾文溪流域王船祭的領導者 |
慶安宮內擁有龐大的大小神佛輿民俗資產 |
慶安宮的三年一科建醮活動，規模盛大，每次建醮必定遊庄，在清代建醮初期範圍為三十六庄，逐漸發展，到了民國七十七年，參加建醮活動的部落已增加到九十庄，且信徒遍及全省，相當熱鬧。
在慶安宮殿與禹門亭間，有一名聞名遐邇的「鯉穴龍喉」，禹門亭頂上有五彩鯉魚躍龍門之剪粘。相傳慶安宮廟址原為凹塘，一度穴湧清泉不止，並見鯉魚騰游滾躍其間，堪輿者（風水學家）謂之為「鯉魚穴」。根據老一輩的人描述，民國六十年（1971）十月六日子時，慶安宮行重建上樑大典時，竟拍攝到雙鯉魚顯現香環上之影像，皆認為是地居鯉魚穴所致。因此慶安宮有一獨特的「金鯉魚」令旗，供信眾迎回供養，庇佑全家大小平安無事。每逢三年一科醮期，慶安宮就會通知在外的「令旗」回娘家鑑醮，順便也讓千歲爺鑑定祂們的功力到何程度。回頁首
|
慶安宮內壁畫雕刻堪稱台南一絕 |
福祿壽各燈隨風搖曳祈福國泰民安 |
慶安宮主祀神明有天上聖母、中壇元帥及城隍境主，建廟至今已有三百多年歷史，雖然廟已經重建，但後殿保存的古物相當豐富，「古匾」是收藏文物中最豐碩的一種，「后德配天」為康熙五十二（1713）年，第一次改建時，四角頭義敬獻的匾額；「恩威並濟」為道光廿七（1847）年的古匾，是第二次改建的遺物。
除了二十多塊百年以上的古匾，最有名的是乾隆以前的古碑"安定里向忠亭碑"，原始碑址已不得知，因當時充作西港大廟的階石，碑文磨滅，經三次校勘，運用各種方法，也只能認出一部份，依稀之間，可以判定應是和平定朱一貴事件有關，所謂的向忠亭碑，台灣
的西港慶安宮的刈香遶境活動，主要內容分刈香和王醮兩大部份，屬「香醮型」的民間廟會；初期只是「西港仔堡」境內的遶巡活動，後隨海岸線西移及台江陸浮而逐漸擴大香境，至今有七十八村鄉或九十村鄉的廣闊轄域，形成曾文溪下游王爺文化的信仰中心。回頁首
|
慶安宮內安定里向忠亭古碑歷史久遠 |
慶安宮內雕樑畫棟作工精細 |
「西港仔香」的起源，一般傳說始自道光廿七（一八四七）年的「南海埔撿拾王船」開始，以為因王船漂到南海埔（今西港南海村）而有建醮與迎王送王；事實上，道光廿七（一八四七）年正是慶安宮重修落成之年，只是籌建首科王醮之年；刈香應從「姑媽宮拾王船」說起，整個發展可分七個階段，每一改變都代表時空背景的變遷‧有發現這塊，因此廟方認為富有歷史價值，而予以保存。
根據耆老傳述，清康熙六十（1721）年，朱一貴起義，西港仔堡人士吳士連迎清軍，組團抗敵，事平後清廷賜梓木刻牌坊在吳宅前建向忠亭，凡文武百官路過須停轎下馬跪拜，後來向忠亭年久殘破，於是漢人與平埔族人便集資合立石碑。回頁首
|
