各庄廟自組的陣頭之意義不單是「給千歲爺鬥鬧熱」，它更團結了一個庄頭，連結了兩個庄頭，牽動了三個庄頭，沸騰了四、五、六個庄頭，感動了千萬人的心，訓練了百千人的體魄，美化祥和了無數人的心靈。當宋江鼓咚咚鏘，場上壯士熱血在激昂。當「 仔」、「二弦」伊唉響，美妙音符在飛揚；當紡車輪、八美圖、蜈蚣陣、天女般的「駕前文生」上場，眾人眼睛為之雪亮。
這些自組的陣頭，有許多從姑媽宮刈香時期即傳襲至今，百多年歷史者比比皆是，問起他們的歷史，也只能從大概與傳聞說起，傳聞不見得完全正確，但總比隻字片語皆無來得強多。這些歷史今天不訪問記錄，明天將無人可說傳聞。曾文溪水很快淹沒清晨的足跡，石碑在梅雨過後開始風化，還有那「絃仔」、「殼仔」、「官刀」、「丈二」和「雙斧」，沈澱了就腐朽。
這些自組的陣頭絕大部份因「西港香」而訓練，香期結束暫告一段落，期待下一科。它們訓練完成後會先到玉 慶安宮好好操演一遍娛人娛神，會到友廟和私宅連絡感情，於是形成了獨步全球的「入館」、「開館」、「探館」、「謝館」文化，而且除了私下較勁外，絕不會「踢館」，他們還會因地緣、血緣關係，師出同門、交陪情誼……而館館相護、惺惺相惜。回頁首
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東竹林保安宮牛犁歌歷史悠久 |
南海埔水族陣俗稱「海反」，是一支難得一見的陣頭 |
西港香各庄廟自組的陣頭有一點值得注意的是他們的「腳巾」。各庄由於移墾往來交陪聯誼的關係，庄與庄、廟與廟都產生榮辱與共的共同情感，此種情感更表現在陣頭方面，形成所謂的「腳巾」組織。回頁首
「腳巾」是陣頭人員繫纏於腰間的腰布，「西港仔香」香境的各庄陣頭，除職業陣外，大多各有其專屬的腳巾，尤其武陣更為明顯，凡同祖或有交陪淵源，或師出同源的村庄，往往會選擇同一顏色的腳巾，作為共同的符號。西港香陣頭的「腳巾」計有五種：
一、紅腳巾：烏竹林金獅陣、檨仔林宋江陣、新吉村宋江陣、溪南寮金獅陣、東竹林牛犁歌陣。
二、黃腳巾：大竹林金獅陣、大塭寮五虎平西陣、外渡頭宋江陣、南勢宋江陣、大寮宋江陣、管寮金獅陣、雙張 跳鼓陣、砂凹仔跳鼓陣、南海埔水族陣、新港鬥牛陣。
三、綠腳巾：八份宋江陣、竹仔港金獅陣、塭仔內金獅陣。
四、藍腳巾：後營宋江陣。
五、青腳巾：樹仔腳白鶴陣。
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