認識西港刈香台灣第一香各庄的陣頭己丑西港王船祭西港全記錄西港仔母河
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 每次刈香廟會活動,常看到人們爭先恐後的向七爺要鹹光餅給小孩吃,據說七爺前面掛的鹹光餅吃了會保平安。至於大仙尪仔種類很多,有七爺八爺、康趙將軍、土地公、千里眼和順風耳等。表演的時候,主要以一人躲在大仙尪仔裡面,腳踏步伐、鼓動雙手為主。乩童則是巡行繞境,或遠道進香隊伍之中不可或缺的角色,乩童上身圍著一件刺繡鑲亮片珠子的肚兜,手拿各種不同的兵器,踏著步伐,眼神半睜半閉,邊走邊拿手上的兵器往身上砍,雖然說是神明護體,鮮血淋漓是免不了的,而在後面,則有人含一口米酒往乩童傷處猛噴。

 而「西港仔香」的主要內容,為刈香和王醮兩部分。刈香可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后的「請媽祖」,和一連三天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。由於拓墾,血緣或遷庄等互動關係,使得香境內庄與庄、廟與廟之間,產生榮辱與共的共同情感。在武陣上形成所謂的「腳巾」組織,計有紅腳巾、黃腳巾、青腳巾和綠腳巾等四種,此為「西港仔香」的最大特色。


鼓花陣上場表演俐落活潑,充滿節奏

五虎平西陣採自唐朝狄青「五虎平西」的故事

、文陣:
1.蜈蚣陣

 
蜈蚣陣是西南沿海大型刈香的遶境活動中獨特的一個陣頭,一般以蜈蚣陣的有無來判斷遶境和刈香活動。這幾年的西港刈香的蜈蚣陣有慢慢增長的趨勢。蜈蚣陣是千歲爺的先鋒陣頭,每到一個廟就會停下來讓人民穿梭,據說在蜈蚣陣穿梭能夠保平安。

2.天子門生

 
天子門生起源於明朝落第秀才鄭元和,流落街頭為丐幫所救,後來考中狀元位居三公,死後被天子追封為天子門生,於是丐門弟兄便以天子門生自居,天子門生陣頭流行於台南縣市一帶,多是為了參加刈香而組成的陣頭,陣頭中以演奏南管樂器及演唱為主。回頁首

3.文武郎君
 文武郎君和天子門生都是乞丐陣,其起源有的說是和鄭元和有關係,也有說是和南管祖師爺孟府郎君有關,它是一種簡化的南管陣頭,表演主要是以演奏和演唱為主,現在台灣只有佳里鎮山宮一團而已。

4.南管陣
 
南管陣是南管的陣頭化,南管陣只是把在室內或舞台上移到馬路上而已,在表演型態上並無多大差異,樂器依然是洞蕭、三弦、二弦、琵琶,和響盞、叫羅、四塊、雙產合起來是八音,有時另加拍板、小嗩吶合稱十音,一般都混合使用,大多數的南管陣還增加橫笛和月琴,使陣頭具有台灣鄉土風味。回頁首

5.八美圖
 
八美圖是描述杭州人柳樹春到番邦比武招親,因緣際會贏得七位公主及一位女僕的故事,在台灣也因此成立了陣頭,是純粹表演性質的陣頭;全台共有二陣,分別在佳里及學甲,每當蕭瓏香、學甲香及西港刈香的時候,就會有她們的蹤影哦!

6.素蘭
 
「迎接新娘、坐轎子」,這種古制婚禮,在交通便利,車子滿街跑的今天,漸漸被人忘記了。由數位男女打扮新郎和新娘,穿著傳統的服裝,媒婆在前開路,花童在後面,及抬花轎、扛嫁妝,還有敲鑼、打鼓,場面十分熱鬧,年輕一代的人把它當熱鬧看,老一輩的人則可以重溫舊夢,抬轎子迎娶新娘。回頁首

7.鼓花陣
 
跳鼓陣是來自大陸福建沿海一帶之涼傘舞演變而來,把當時軍民豐收的快樂景象,演變成現在的跳鼓陣。跳鼓陣的人員並不一定,一般是以八個人為基本,可分為頭旗、大鼓、涼傘、銅鑼等。表演多是方形陣,大鼓在中間,涼傘分別在前後,銅鑼分成四角,整個表演俐落活潑,充滿節奏的樂趣。

8.牛犁陣
 
牛犁仔歌歌舞取材自農村莊稼,是模仿農耕勞動,只是把真牛換假牛而已。牛犁仔歌的成員包括一對老公婆、三個生扮農夫、三個旦扮村姑、假牛以人拿牛頭,上演時三生三旦歌舞,相互答唱,有時互相捉弄情調,最為逗趣的是那對老公婆,不時製造一些打諢的笑料,帶動了整個場面的高潮。回頁首

9.水族陣
 
水族陣是一種演者打扮成各種水中生物的陣頭,把道具穿、揹在身上,有鯉魚、螃蟹、蝦子、蛤蚌、烏龜等角色。有些把水族陣神化成神或精,造型道具穿著非常華麗耀眼,為了增加刈香中熱鬧壯觀的排場,提高可看性,大多會搭檔演出,一般烏龜在前開路,而蛤魚蝦則在則在前後穿梭。

10.五虎平西
 
在「學甲香」可以看到五虎平西的藝閣,是由五位身著古裝的人坐在藝閣裡的假馬上,在西港仔香的刈香遶境隊伍裡,則有另一種型式的五虎平西陣,這陣是大塭寮保安宮為了參加西港仔香所組成的陣頭,這陣跟八美圖一樣沒有什麼表演性質,純粹是騎馬看熱鬧而已。回頁首


文陣百足蜈蚣陣遊走於香陣之前

藍腳巾的普護宮宋江陣已有百年以上歷史

、武陣:
1.宋江陣

 
宋江陣在南台灣算是人數較多聲勢龐大的陣頭,一般以三十六人組陣為主,奉田都元帥為祖師爺,在表演時每人手持兵器,由打圈拜祖師開始,然後是各種陣式的操演,通常宋江陣除了操演刀、槍、棍棒之外,還有舞獅技藝,在刈香遶境裡,宋江陣也扮演維護秩序及淨宅的角色。

2.八家將
 
八家將主要以八人成陣,也有十人至十二人的陣頭,所以也稱為什家將。什家將人員有什役、文武差、甘柳將軍、七爺八爺、文武判官及春夏秋冬四將等。八家將主要是在神明出巡時做為押陣或維持秩序等功能,有時候八家將的七爺在遶境的時候也會幫信徒收驚。回頁首

3.金獅陣
 
西港刈香是金獅陣的大本營,每次出香至少會有五陣金獅陣以上,金獅陣跟宋江陣很相似,差在金獅陣以舞獅頭為主,而宋江陣則是以舞頭旗為主,金獅陣裡面有一獅旦的角色,由學童扮演,表演時身著紅肚兜的獅旦站在大人的肩膀上面,單手不時鼓動著彩球。

4.鬥牛陣
 
主人家會保護自己的牛,拿起藤條打對方的牛,打來打去,還引起爭執、叫罵、吵嘴。為製造熱烈場面,又從旁放鞭炮,一時烏煙瘴氣,不過香客看得很高興。鬥牛陣在迎神會的時候,總是靜不下來,可以亂竄,盡情表演,沿途跑跳和追逐。回頁首

5.白鶴陣
 
全台灣唯一的白鶴陣只出現在西港刈香,這團白鶴陣是七股的保安宮所有,是為了參加西港刈香而組成的陣頭,白鶴陣和金獅陣很像,只是金獅陣的獅旦換成了白鶴及童子,基本上這兩個陣頭可說是兄弟陣頭,白鶴陣在西港刈香享有特殊地位,是唯一可以被允許參加請王過火的一個陣頭。

6.高蹺陣
 
般所見到的高蹺,多在三尺以下,稱為短高蹺,如果高達三尺以上者,則稱長高蹺。踩高蹺之目的,是以過八仙桌、跳板凳為主,所以若蹺腳太短反而不易跳過,由於動作火爆驚險,故名為武高蹺。文高蹺則以舞姿見長,在行走、舞蹈時,扮演娛神又娛人的角色。回頁首
 

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