野臺戲簡介
呂明朝布袋戲小小的戲台
台灣傳統戲劇表演，大都與宗教酬神有關，例如神誕、還願、建醮、謝平安等，因此傳統戲劇並非純粹的表演藝術，而被視為宗教科儀的一部分，所謂「誤戲誤三牲」意謂耽誤演戲就等於耽誤祭典儀式，可見傳統戲劇活動與宗教祭典的關聯性，而廟會酬神必須聘請戲班「扮大戲」才算正式隆重，而藉由戲劇表演達到宗教、娛樂、聯誼、教育等社會功能。
傳統野台戲的表演，大都在廟口搭建戲台，為了與文化機構所舉辦的「文化場」（藝文活動）有所區隔，因此野台戲又稱民戲、外台戲、神明戲，而演出素質則比「文化場」簡陋、粗糙，然而廟口野台卻是民間劇團最主要的市場，野台型態非常多元：歌仔戲、布袋戲、綜藝活動等。一般民間劇團的演出並沒有使用劇本，僅由說戲先生講述劇情大綱，然後隨即上台演出，演員沒有排練、對詞，上場後再隨機應變即興表演，這種表演方式稱為「活戲」，因此演員需有豐富的舞台經驗才能勝任，活戲的演出型態賦予演員最大的發揮空間，但相對地也會造成劇情結構鬆散、表演內容粗糙的情況。
野台戲的演出大都在吉慶場合，所以在正戲演出之前必先「扮仙」，為信徒祈福謝神，而劇情內容通常是「善惡終有報」、「有情人終成眷屬」等大團圓結局，以符合民眾追求「團圓」、「圓滿」的心理需求，而演出結束時有時需要「鬧虎」（小生、小旦出場行禮）象徵圓滿。
隨著社會型態的改變，各種視聽媒體、娛樂項目的興起，到廟口看戲不再是民眾普遍的休閒娛樂，許多廟宇都改放露天電影取代傳統野台戲演出，甚至酬神的電影也已乏人問津。現處高科技的社會，電子產品的聲光效果遠遠超過野台戲，但曾經盛況空前的野台戲，是早期台灣人的技藝與記憶，將人們的情感凝聚在一起，共同觀賞有著濃濃的鄉土人情味，我們都有責任保存自己的傳統文化，希望台灣的傳統技藝可以在我們的支持下，生生不息永遠流傳。
與戲台合照
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戲台內部小小空間
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