廟會祭典 年貨大街 煙火節 文史導覽 say街趣        

  政府與民間同心齊力發揚在地文化  芊瑀 整理     

自清末至日治期間,大稻埕在經濟、社會及文化活動上都有傲視全島的發展及成長,不僅商業活動頻繁,同時也是人文薈萃之地。 這裡有我們精心規劃推薦的景點,分成兩條路線,【say街趣】【散步地圖】,並做成動畫,有空請跟我們走訪大稻埕,循著這些景點,細細品味古台北城的歷史風華與欣賞豪華多樣的近代建築藝術...

觀光禮讚-【say街趣】約2.5小時,涵蓋古蹟、人文、建築藝術,推薦指數★★★★★

今天我要來介紹大稻埕的聞名景點~不管是建築物、廟宇還是餐館,都有他們的特色,值得我們去探索。

1905年,日本殖民政府推出擴大市區計畫,歐化的新式景觀一掃舊清時期陳舊、緩進的印象,讓大稻埕被稱為是「本島人的市街」,茶商、布商、貿易商集結,帶來經濟富足,也帶動娛樂生活快跟我們say街趣

●大稻埕say街地圖:台灣新文化運動紀念館 → 葉宅 → 慈聖宮 → 仁安醫院 → 太平小學大稻埕公學校 → 大稻埕教會 → 波麗露西餐廳 → 有記茶行 → 大安醫院 → 大千百貨 → 二二八事件引爆點 → 法主公廟。

● 新文化運動紀念館:將重現大稻埕的絕代歷史風華,追憶當年大新文化先覺,除積極收藏與展覽新文化運動的史料外,並持續對大稻埕相關的珍貴文化資產,進行各種整合與活化工作,考據重要歷史人物的活動據點與故居串連成文化歷史步道

● 葉宅:在重慶北路附近的一個轉角。葉金塗古宅建於西元1926年,是由生產鳳梨罐頭致富的葉金塗所興建。所開的商行名為的「金泰享商行」,人稱「鳳梨王」,是當時大稻埕的富商之一,從葉宅豪華奢麗的及外觀,即可想見葉金塗雄厚的財富實力。

● 大稻埕慈聖宮:走一小段路就可以看到慈聖宮的牌坊,該廟供奉媽祖,與法主真君廟、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。慈聖宮,本為大稻埕地區之福建省同安縣移民所信仰的媽祖廟,是為該地區同安移民的信仰中心。 我們的專網廟宇之美有更詳細的介紹。

● 仁安醫院:在大稻埕延平北路與涼州路交叉口的日據時代的建築,它不但是過往大稻埕開發主要見證之一,它也是前人醫療技術 、院所以及方式的重要見證

● 大稻埕公學校:臺北市永樂國民小學與太平國民小學前身是創於明治29年(1896年)「台北國語(日語)傳習所」。明治31年(1898年)廢止台北國語傳習所,成立「大稻埕公學校」,可說是當時全台規模最大的公學校。這兩所學校也保留了許多珍貴的古蹟,值得進去走走。下方有更詳細的介紹...

● 大稻埕教會:是台北市最早建立的禮拜堂,由馬偕博士創立,而這棟歷史建築它的華美外觀也讓人們讚嘆不已。我們的專網大稻埕教會有更詳細的介紹。

● 波麗露西餐廳:法國作曲家拉威爾的一首愛好古典音樂人士的管弦樂舞曲之名,廖水來先生以此做為店名,顯然是個音樂造詣不錯的人士,他在一九三四年開設這家以鄉村鴨子飯精緻西式套餐聞名的西餐廳,即以擁有台灣第一流的音樂設備作為廣告。 我們的專網昔日繁景有更詳細的介紹。

● 位於朝陽茶葉公園旁的王有記茶行:在這個古色古香的茶行內,參觀大稻埕的重要產業—製茶的過程,並且經由老闆的介紹,了解到台灣茶葉的發展軌跡,也準備了好茶接待前來參觀的各位學員。 我們的專網親切店家-2有更詳細的介紹。

●大安醫院: 時光回到蔣渭水二十四歲,雄心壯志的他前往台北開設「大安醫院」,經營五年後使其成為大台北最著名的醫院,當年大安醫院所在地,座落在台北市延平北路二段31號,如今這裡依然熱鬧,不過原址變成台灣老字號「義美食品」,醒目的皇冠招牌吸引路人目光,這是該公司創業所在地,即義美的第一家門市

● 位在延平北路、南京西路口的大千百貨:創立於1960年代中期,但建築立面仍採古典對稱形式,所有權人目前有意改建,希望登錄歷史建築後,為當地發展歷程留下片爪鴻泥。延平北路1960年代為北市最繁榮的商街之一,金飾、精品業林立,男婚女嫁前,習慣先來採買嫁妝,盛極一時,老台北人印象深刻,大千百貨當年與寶慶路遠東百貨、中華路第一百貨齊名,堪稱台灣本土自營百貨商場鼻祖,後因都市變動,商圈東移,已歇業超過二十年。

● 臺灣歷史慘劇二二八事件的引爆點-天馬茶房:一九九八年台北市政府在南京西路天馬茶房前建立「二二八事件引爆地紀念碑」(林江邁販菸被國民政府查緝員毆打處,即在台北法主公廟對面),紀念引發二二八事件的緝煙事件。但由於地點的環境限制,碑體以銅刻碑文方式,詳述當年緝煙事件始末,財團法人二二八事件基金會擬提改建計畫,以束縛與壓迫造型,刻劃二二八的歷史意義。下方有更詳細的介紹,以及我們的專網悠揚歷史有更詳細的介紹。

 

● 臺北法主公廟:臺北法主公廟又稱法主宮、法主廟、法主真君廟、法主聖君廟、張聖君廟等。位於臺北市南京西路上,為1869年,由茶商陳書楚從中國福建泉州府的安溪縣碧靈宮分靈而來,該廟主祀法主公。與大稻埕慈聖宮、霞海城隍廟合稱「大稻埕三大廟」。另外該廟相當特殊的是,祭祀神殿為二樓至五樓,可以由電梯出入、或是樓梯上下。 我們的專網廟宇之美有更詳細的介紹。 

觀光景點推薦«««««大稻埕公學校與代表畢業生-雕塑家黃土水

 

 ● 大稻埕公學校:太平公學校原名「大稻埕公學校」,即今日的太平國小。創建於一八九八年的校舍規模宏大,為全島公學校中之巨擘。正對面的永樂國小是當時的大稻埕公學校因開闢太平町(延平北路)被切為東西兩邊而獨立設校的。台灣第一位雕塑家—黃水土即是 該校1911年第10回優秀畢業生(左上大稻埕公學校圖片引用自新竹教育大學網站 ,右上大稻埕女子公學校圖片引用自台灣歷史博物館)

大稻埕女子公學校,起源於1898年,最初是「大稻埕公學校女子部」,只有兩名學生,待學生逐年增加,改設女子分校,1911年正式獨立為女子公學校。1922年易名「蓬萊公學校」時,已培育近700名畢業生,在女子教育尚不受重視的當時,蓬萊的興起,代表著臺北地區女性普遍受教的重要指標。

● 雕塑家黃土水:黃土水生於台北市艋舺,1907年,因父親去世投靠大稻埕三哥處。因黃土水三哥為木匠,受其影響,對雕刻產生興趣。1917年於師範學校畢業後,受師長推薦前往東京美術學校雕塑科留學,是第一位東京美術學校台籍生。1920年,再入該校研究科。除此,他並先後學藝於日本知名雕塑家高村光雲與朝倉文夫。1920年,他的《蕃童》雕塑作品入選日本帝展,為台人第一。之後並有《釋迦牟尼像》、《水牛群像》、《甘露水》(帝展)、《擺姿態的女人》(帝展)、《郊外》(帝展)等知名作品。1930年他因盲腸炎併發腹膜炎病逝於東京池袋寓所,年僅36歲。(左下黃土水圖引用自太平國小校史館,右下水牛群像圖引用自維基百科)

觀光景點推薦«««««天馬茶房、詹天馬與桃花泣血記

 ● 天馬茶房與詹天馬:天馬茶房是台灣日治時期末年,位於臺北市大稻埕太平町,由詹天馬所創設之著名咖啡廳,是日治末期和戰後初年是大稻埕知名交誼餐飲店。此處在1947年2月27日,因其門外的私煙取締事件而成為臺灣歷史上二二八事件發生的導火線,星星之火,因而燎原。原址為台北市太平町三丁目一,現址為台北市南京西路189號之南京雙子星大樓,台北法主公廟正對面。

天馬為日治時期著名的辯士,台灣的本土文藝人士常在天馬茶房聚集,暢談抱負、關心政局,為社會名流,台語第一首流行歌曲──(桃花泣血記)之歌詞,即出於他的手筆,也是台灣新劇的推動者和電影片商。

●《桃花泣血記》是台灣第一首流行歌曲。1932年電影《桃花泣血記》來台放映,由阮玲玉、金焰兩位主演,而電影業者為了吸引觀眾,請詹天馬與王雲峰,根據這齣電影的故事,寫出這首歌。這部由阮玲玉主演的電影,劇中描述富家子弟愛上家境貧困的牧羊女,因背景差異及禮教束縛,遭到周遭人的阻礙,兩人雖然相愛卻歷盡艱辛,悲傷的結局引人深省也感動不少青年男女。而影片要打開知名度需有歌曲「打歌」,為了宣傳這部電影,當時的宣傳隊伍,沿街播放著這首歌,卻意外紅遍全台,讓唱片公司開始有了錄製臺語歌曲的動機,嗣後「倡門賢母」、「懺悔」、「一個紅蛋」相繼來台放映,也延用此法,造成轟動。於是唱片公司開始積極招攬創作者,創作台灣歌曲,從此便開創了台灣流行歌曲的道路。(左詹天馬圖引用自大稻埕主題館,右劇照與演員阮玲玉、金焰圖引用自圖片網>桃花泣血記 (1931) 海報和劇照)

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影片逐字稿天馬茶房 ,是什麼?天馬茶房是二二八事件的原爆點在天馬茶行前面,黃老師這是做粿的你看看,這個是這邊特有的文化,早期這邊有一二十攤,現在只剩一攤...,下方有更詳細的介紹...

●二二八事件延伸閱讀:1947年2月27日下午七點半左右,「台灣省專賣局台北分局」查緝員傅學通、葉得根、盛鐵夫、鍾延洲、趙子健、劉超群等六人及四名警察,在台北市大稻埕太平町法主公廟對面、天馬茶房前,發現一名40歲並育有一子一女的寡婦林江邁正在販賣私菸,查緝員於是沒收林婦所有販賣的香菸,以及身上所有的錢財。林婦表示生活困難,跪地求饒,苦苦哀求至少歸還其錢財、以及其餘經過合法繳稅的公菸,但查緝員堅持全部沒收。而林婦的糾纏讓查緝員心生不耐,同時紛擾也吸引越來越多的民眾圍觀,使查緝員大為緊張;又加上語言溝通不暢等因素,林婦被葉得根以槍托擊傷頭部,頓時血流如 柱,滿臉是血昏迷倒地。圍觀民眾目睹此景後,憤而將查緝員包圍。傅學通逃到永樂町(今西寧北路)開槍示警,卻擊傷了在自家門口看熱鬧的市民陳文溪(20歲,胸部中彈,送醫次日死亡)。隨後查緝員逃至永樂町派出所,再被護送轉移至中山堂旁的警察總局。激憤的群眾六、七百人在當天晚上包圍警察總局,要求警方懲兇,但是由於警察局長官有意包庇下屬。市民眼見官吏濫開槍傷及無辜,卻得不到滿意的答覆。

1947年2月28日,憤怒的台北市民聚集於專賣局前焚毀菸酒。 由於緝菸血案未獲解決,於是隔天2月28日上午九時,民眾沿街打鑼通告,積怨已深的市民群體展開罷工、罷市,大小商店紛起響應相繼關門。上午十時,憤怒的市民除了前往肇事查緝員所任職的專賣局分局抗議之外,還要求專賣局分局長歐陽正宅下台負責。民眾並將專賣局內堆存的香菸、酒類等物搬出並予以焚毀。2月28日下午一時許,數千名群眾集結於長官公署門口示威請願,過程中公署衛兵無預警向市民開槍掃射,當場造成許多民眾死傷,使得民眾的情緒更為憤慨...

從歷史教訓中,我們應該學習尊重他人,與人互信互諒

●法主宮廟的粿:每年農曆九月廿三日是該廟「乞龜、還龜」日,也是該廟主祀法主公聖誕所衍伸的科儀祭典。這裡的龜指的紅龜粿,是一種祭拜神祇的外裹麵粉,裡麵包紅豆餡的甜點食品。因為麵粉外面印有烏龜模樣,象徵吉祥而聞名。該科儀中,信徒向法主公許願,向廟方乞得一個紅龜粿回去保平安。隔年還願時,則需要加倍償還該麵龜。近年,該科儀仍十分盛行,另外,也有單純使用紅龜粿祭祀。

觀光導覽推薦«««««慈聖宮旁的古厝、甘谷街和德祠

大稻埕這地名的由來是因為稻穀收成後在這地方曝曬,而稻新街的由來是因為日治時期這裡是米店的集散地而來,現在的街名是甘谷街。
      ●影片逐字稿(左):這個柱子有沒有特別的靠近,為什麼 要特別的靠近?因為磚的承載力量比較小,還有你看一下它的柱子,它的柱子有沒有很特別?它的柱子是什麼?它的柱子不是水泥、不是鋼筋,是什麼?是石頭。看清楚一點!讓我們仔細看 ,是不是石頭?這是石頭,是什麼石頭?是壓艙
石。

●影片逐字稿(右):這條街是清朝時代就有的老街,它叫 和德祠,傳說,以前羅福星在革命的時候,常常拿那個地方,做為交換情報的地方,這條街以前叫稻新街,稻子的稻,稻新街呢?以前是什麼?很多的糧商這條街,你要知道,糧食在早期台灣很重要的經濟作物,所以這邊影響台灣的民生是很大的,為什麼?因為這稻子漲價跌價,以前的人生活大部分都是花在吃的部分,比例很高,不像現在比例這麼低,然後,那個土地公廟,為什麼要有一個土地公廟, 鎮煞!很重要的是鎮煞,當然也有保護這附近的人。

觀光景點推薦«««««技巧相當純熟的拋蒜技術~義和蔥蒜行

這家可是赫赫有名的義和蔥蒜行, 還有人一大包一大包的買走, 生意可是應接不暇呢~就讓我們來看厲害的拋散技巧吧!
●影片逐字稿:你拍很多張照片回去再挑,到時候你會覺得你的照片怎麼那麼漂亮,原來是我們的帥哥怎麼會變那麼的帥,現在看起來沒有很帥,等一下照片會超級帥。開始!我特別跟大家報告,你們回去的時候彩色很漂亮,繼續拍!彩色很漂亮,但是黑白會更漂亮,你到時候就留兩張,然後就傳到你的網路上去,讓我們的大哥成為世界上最有名的賣藝高手,然後又沒有人。來來來有沒有人要賞錢?剛才是紅色的,現在要用甚麼顏色?(白色)。好,幾張就拍好了吧!

觀光景點推薦«««««相傳鄭成功寶劍往地板一插而湧出的龍井公~

慈聖宮後方奉祀龍井公,相傳這口井是鄭成功的寶箭往地板一插,源源不絕的泉水湧出的古井~

●影片逐字稿:龍井公,龍神 ,龍井公有一個故事是什麼?是井,你要知道一個地方要能夠生存下來要有什麼?要有水源,另一個這龍神就是地脈,在客家人沒有地基主,但是他們有龍神,這個地方就是這個地裡的穴,你們可以看到他的對聯也是這樣,「龍神興地脉,井水灌財源」...有水 斯有財,也是早期的先民能夠生存下來最重要的 。

 

      參考資料:書籍資料/網站資料

◎ 莊永明,2007,《大稻埕逍遙遊─台北文化搖籃地采風》,台北霞海城隍廟出版
◎ 葉倫會,2003,《台北城逗陣行》,中華特區發展協會出版
◎ 葉倫會,2006,《飲水思源: 走過大稻埕. 二》,台北大稻埕扶輪社出版
◎ 莊展鵬,王明雪/主編,2000,《台北古城深度旅遊 : 古城門.老街.近代建築》,遠流出版
◎ 莊展鵬,王明雪/主編,2000,《台北歷史深度旅遊:艋舺.大稻程》,遠流出版
◎ 上旗文化編輯部,2011,《台北故事遊:古蹟、老街、老店 & 新空間》,上旗文化出版

霞海城隍廟官方網站    http://www.tpecitygod.org/tourism-guide01.html

法主公廟- 维基百科    http://zh.wikipedia.org/wiki

2014台灣學術網界博覽會  國中組  觀光資源類  作品【傾埕之美-大稻埕say街】    製作團隊-cchs最強 

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