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●布行興盛：日治時期，商人把日本印花布料大量輸入台灣，永樂町是布料進口的批發站。台灣光復以後，日本商人離開台灣，加上政府的鼓勵及廠商的研發，永樂市場又成了全台灣最大的布料批發中心。1970年起，許多大多數紡織工業的企業總部，或是該公司的臺北辦事處都會在大稻埕地區設立據點。然而，這些還是站在商業營運的角度上來說明，倘若就一般民眾的生活習慣上，早期還是習慣於迪化街附近購買布料，自行裁作衣褲。而1972年之後，成衣市場逐遍普及，使得民眾以購買成衣的方式，取代傳統剪布做衣服的習慣，因此間接使得大稻埕布業批發，不論是大盤商或中盤商，其交易的對象由布料零售店轉化為成衣加工業者。因此，現在於大稻埕地區中，具有櫥窗之布業店面，大多是批發兼零售的布店，而不是單一的布料零售店。
 
永樂市場經台北市政府改建為目前的「永樂市場大樓」，一樓是傳統市場，二樓專賣各式布料，三樓為專業裁縫工作室，在二樓買完布可以直接上三樓車縫成品，聚永樂市場布行市集，各類布色應有盡有，男裝布、女裝布、家飾布、裡布、舞台布、格子布、碎花布、當紅的客家大花布…想得到的布料，應有盡有。店家在有限的空間內，把布料整卷排立在店門口，擺設非常豐富多樣化，讓人看了美不勝收。無論是批發商、家庭主婦、DIY一族或是設計師，永樂市場都是選購布料最多元最完整的首選地點。
中藥，一直以來台灣人的補品，能化解許多疑難雜症， 亦能「吃藥當吃補」補虛治寒。雖然南北貨不像以往那麼活躍，但還是以轉型後的方式存在著，延續當時繁盛的文化遺跡。
●中藥材興起：在日治初期即在迪化街中出現，隨後在日治中期，大稻埕成使為中藥的主要集中點，可是又因日治後期的二次大戰，以及民國38年後大陸淪陷，導致大稻埕地區的中藥商對於大陸藥材無法順利取得，必須透過特定管道由香港輾轉進口，因此礙於這項藥材取得的能力上，所以於大稻埕地區中藥商家數量一直有所限制。爾後，民國七十六年時，開放大陸藥材可以間接進口，因此大稻埕的中藥商家數量才會逐漸增多，並且其店面開設同時也往迪化街方向加以集結。
●南北貨：這項 行業的聚集最早可以溯自清朝的行郊制度，大稻埕地區中南北百貨的商家，便以刺激經濟復甦之名，使當時鐵路局對於台北車站，加開班次運輸好方便其他縣市進入大稻埕地區採買南北百貨。現在的南北貨如今有鮑魚、魚刺、香菇之類的貨物，即是當時南北百貨下的文化遺跡。而目前集中於大稻埕迪化街附近的南北貨商，大多數為南北貨物的中盤商，不論國內商品如蔥蒜、香菇；或是國外進口商品，如人蔘、鮑魚之類，皆是由大盤商運送貨物至迪化街的中盤商之後，爾後再轉賣於小盤商，或是需要大量採購的餐廳，至於散客零賣，只是佔了極小部分
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在近十年來，大稻埕的經濟產業，有中藥、南北貨與布業等三大行業。其中茶葉進而使大稻埕成為臺灣第二大的都會中心。而布行現於大稻埕地區中，通常為具有櫥窗的店面，大多是批發兼零售的布店，而不是以往單一布料零售店。 |
。在物質貧乏的年代，吸引無數文人雅士、政商名流前往，而來波麗路「聽音樂、論時事」頓時成為當時台北人流行時尚指標之一。
方面也要到私塾唸書，接受詩詞訓練。
參考資料：書籍資料/網站資料