經過許多坎坷歷程，損毀與重建，大稻埕教會   家瑋整理     

大稻埕教堂分為草創期、成長期與發展期三期，在之間經過了許多風風雨雨，教堂的毀壞與 重建，終於成為現今完整的大稻埕禮拜堂。此建築融合了台灣傳統文化與西式建築風格，見證了十九世紀末初年，台北地區基督教的發展過程。 內有大稻程管風琴，將其熟練且精湛的演奏者，演奏出令人讚嘆不已而使觀眾滿堂喝采的音樂，總是給了我們難得的音樂饗宴。

私房景點推薦«««««：大稻埕教會的歷史-草創期與成長期 ，不悔的精神更加屹立

起初是由李春生捐地，讓大稻埕得以興建，後來由馬偕博士興建大稻埕教會，是台北市最早建立的禮拜堂。經歷了各種事故，大稻埕教會的損壞與重建，而信徒依然保持「焚而不悔」的精神，使大稻埕教會在苦境中更加屹立。

●1875年李春生捐地獻建：此教堂由台灣近代史重要人物李春生捐地獻建，在劉銘傳時期推動大稻埕地區商務，特別是對於台灣茶葉外銷推展，具有很大貢獻。其論述一方面結合基督教思想，又內含傳統儒家思想，在其年代，以一個商賈及熱心教會之人，宣揚崇高思想，具紀念價值。大稻埕教會於1875年八月十五日，馬偕博士所創立。此教會前身為「大龍峒禮拜堂」，獻地建堂的發行人為教會初代信徒陳願長老。此教堂是台北市最早建立的禮拜堂，其他址在柯維思先生府第附近。為今延平北路三段。1844年清法戰爭，大稻埕教會損壞最為慘重，在一夜之間被拆為廢墟，而信徒依然保守信仰，顯揚「焚而不毀」的精神，使教堂更為教會屹立奠基。本教會被毀後，馬偕博士向清廷據理力爭，以賠償金之部份在枋隙重建造禮拜堂，於1885年七月建竣，並改名為「枋隙禮拜堂」，其地址為牛磨車街，即今為迪化街二段67號。(圖片引用自大稻埕基督長老教會)

●影片逐字稿：後來改在哪裡？後還改在迪化街，又改到了這裡。那您注意一下，這個教會很大的特色是甚麼 ？兩個門，通常，我們台灣的建築也好，或者是甚麼？他們都常都是幾個門？一個門，或是三個門、五個門，很少用雙數。 我們台灣的宗教，跟這個宗教有甚麼差別？台灣的宗教是，你有事情就可以來拜他，有祈福就有保佑，有拜有保庇。其實這個宗教，它的特色是什麼 ？每個禮拜都來聽牧師、或其他朋友給我們講道德說仁義。然後天主教還有甚麼？一個告解室，在那邊懺悔。所謂孔子說:「吾日三省吾身」。 至少一個禮拜讓我們反省一次。

私房閱讀推薦«««««：大稻埕教會的歷史-發展期，最具規模的殿堂遠近馳名。

在中間發展期，李春生獨資捐獻禮拜堂，在商業與人文興盛的大稻埕中，被堪稱為全台教會最具規模的殿堂而遠近馳名。

●台灣茶葉之父-李春生：後由被稱「台灣茶葉之父」的李春生長老獻地，於商業重鎮、人文薈萃之大稻埕，獨資捐獻禮拜堂，1915年8月邁竣，再改名為「台灣基督長老教會大稻埕教會」當時堪稱為全台教會最具規模七殿堂，遠近馳名。地址為日新町三丁目29番地，即為今日甘州街40號。

此教會願景： (一)青年人信仰造就與培養、(二)信徒靈命的成長與實踐、(三)社區事工的推展與分享、(四)福音事工的擴展與投入。

●影片逐字稿：還是說還沒有確定？這個鐘是整點，或是早上到中午十二點。一天就是一次，是不是 ？你是這裡的長老？執事是不是？ 送你一本書好不好？

私房閱讀推薦«««««：大稻埕教會的歷史-禮拜堂重建，史無前例兩代新舊共容的硬體。

大稻埕教堂雖然已經老舊，而環境變遷使得空間愈來愈小，有了想要改建的念頭，經過多次坎坷，終於在禮拜堂被定為第100號古蹟時，為了禮拜堂而大力爭取。而在立面毀損後，改建時保留了兩側牆面。是重建後再次重生，新舊共容的教會。

●新舊共容：雖然經歷三遷堂址、三次篡改名稱，然而禮拜堂建物已經老舊，會友增加，且環境變遷，教會活動更是使空間愈感不足，自1966年開始即有改建禮堂的想法，但數次想改建卻無法完成，幾經多次坎坷歷程，且台北市政府預定此禮拜堂列為第100號古蹟時，產權終於有完整的權狀，可與當局大力爭取。在立面損毀之後，經多次的協商，只保留左右兩側牆面，正面用 原磚原土重新沏成。是史無前例，也是開創先河重建的古蹟教會，更是兩代新舊共容的硬體。

私房閱讀推薦«««««：整場表演中的主宰， 令聽眾滿堂喝采的大稻埕管風琴。

大稻城中擁有高品質的管風琴，總是贏得現場所有觀眾的喝彩聲，而其熟練且精湛的演奏者，給了我們難得的音樂享受。

●大稻埕教會管風琴：台灣基督長老教會大稻埕教會位於台北市甘州街40號，就是重慶北路二段太平國小附近，於西元1875年設立，至今已有138年歷史，在台灣所有的基督教會中算是相當悠久且古老，多年前已被台北市政府設定為市立古蹟。

日前得知該教會舉辦管風琴示範演奏會，特地前往共襄盛舉，演奏者為現任真理大學音樂系教授，其精湛的演奏技巧，搭配瑞士製造價值3200萬元的高品質管風琴，使的整場表演贏得聽眾的滿堂喝彩，是難得的音樂饗宴。

●影片逐字稿：在台灣的管風琴，不到二十個。不是放在政府，今天有來十七、十八個。來，我們給這位執事大哥掌聲一下。我要跟大家報告，我們台灣最大的管風琴在哪裡 ？國家音樂廳，有四百七十幾根，我是最近看天下雜誌知道的。那全台灣再過兩年，在高雄，有一個更大的國家音樂廳，會在那裡設立。
他的管風琴會有幾根管子？有八千八百八十八根！這就是台灣人喜歡，發！發！發！發！ 管風琴現在製造他們的公司沒有很多，你知道嗎？

私房閱讀推薦«««««：以氣質典雅、宏揚教義為主，將中西建築風格合二為一

結合中西特色的大稻埕教堂，是當時西方傳教士一起建立，才造就出如此氣質典雅的建築，它的建築尺度可親，在台灣中可是屬於罕見的建築呢！

●結合雙方文化的大稻埕教堂：教堂建立於大稻埕老市區，西方傳教士所建的教堂，以宏揚教義，氣質典雅為中心。使用磚造為主結構，以質地優良的大正初年清水紅磚砌成，品質優良，立面以中西特色的藝術裝飾。當時民風保守，禮拜堂男女分坐，並各由左、右入口進出(所以會有兩個門)，種種特徵事蹟，見證了十九世紀末初年，台北地區基督教的發展過程。古蹟建築樣式雖然模仿西方教堂建造圖樣風格，但洗石子裝飾等，仍然呈現出台灣傳統圖案，將中西風格合二為一，建築尺度莊重可親，有其原創特色，在台灣近代建築中，屬罕見建築。

●影片逐字稿：通常是以前一般來介紹的是說，單獨的個人見證。但是我問過，他們告訴我的是說這裡的教友共同見證的。所以這些人都很了不起，看管風琴以外還要看甚麼 ？看屋頂的的木材，慢慢的看。

      參考資料：書籍資料/網站資料

◎ 莊永明，2012，《台北老街》，時報出版
◎ 莊永明，2007，《大稻埕逍遙遊─台北文化搖籃地采風》，台北霞海城隍廟出版
◎ 葉倫會，2007，《台北城的故事》，蘭臺網路出版
◎ 葉倫會，2003，《台北城逗陣行》，中華特區發展協會出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北古城深度旅遊 : 古城門.老街.近代建築》，遠流出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北歷史深度旅遊：艋舺．大稻程》，遠流出版
◎ 上旗文化編輯部，2011，《台北故事遊：古蹟、老街、老店 & 新空間》，上旗文化出版
◎ 李乾朗，2005，《台灣古建築鑑賞二十講》，藝術家出版社出版
◎ 李乾朗，2004，《台灣古建築圖解事典》，遠流出版

◎ 文化部-文化資產局    http://www.boch.gov.tw

◎ 大稻埕基督長老教會    http://www.tttchurch.org.tw/aboutus.html