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我要來介紹大稻埕的私房景點~趕快跟著我們的腳步(上方的動
畫散步地圖)，走一趟古蹟建築與人文深度之旅。
● URS44-小藝埕：坐落迪化街一段44號，見證大稻埕的繁華過往。期待以大稻埕過去及現在的故事為主軸，積極與街區內外、國際間互動，與不同族群做朋友、交流碰撞，再以不同面向及角度切入，為大稻埕地區發展出富歷史價值意義的創新未來。是大稻埕資訊交流平台，也是歷史城區故事行銷基地，為社團法人台灣歷史資源經理學會經營。建物型態為三層樓角地店屋。
● 永樂市場：台灣著名觀光景點，迪化街一段21號，每年年貨大街都吸引無數人潮。1樓生鮮蔬果日用品，2、3樓布匹窗簾飾布買賣縫製，是全台布業零售、批發中心，4樓美食餐飲。
● 霞海城隍廟：1859年落成迄今，已經超過150年。一如傳說中的雞母穴及菜刀型建築外觀。也因為是古蹟，所以無法擴建，在修建時保持了廟的原始風貌。如今，城隍廟經常舉辦各項活動，雖然四周高樓包圍了它，但大家還是知道迪化街裡
，有間僅46坪香火鼎盛著的廟。我們的專網廟宇之美以及廟會祭典與親切店家有更詳細的介紹。
● 迪化商圈：迪化商圈是南北貨、中藥和布匹批發商集中地，至今仍是這三大行業中最大的批發零售市場，是臺北市現存最完整也最具歷史意義的老街。迪化街不但是大稻埕最早的市街，而且從清末至今，都是大稻埕商圈的核心，一直保持舊日的風貌和活躍的商業活動。
● 林柳新紀念偶戲博物館：「林柳新紀念偶戲博物館」是兩棟並立的四層樓歷史建築共有200坪使用空間，分別規劃為：博物館辦公室、雕刻工坊、DIY教室、偶戲特展室、精品典藏空間，以及適合各類專業演出的納豆劇場（表演廳），可謂設備完善、功能齊全。館方除了不定期策劃各項偶戲展覽使來訪群眾拓寬視野外，也開設有布袋戲雕刻製作、偶戲大師示範表演、親子偶戲劇場、傳統偶戲技術推廣等課程。
● 李臨秋故居：坐落於大稻埕的李臨秋故居，原是陳天來家族建於1920年代的產業，家道中落的李家由李陳扁開口請陳天來幫忙提供一個棲身之所，直至1953年李家才買下這棟樓房，李臨秋後來一直住在這裡直到過世。李臨秋6個兒子中的么兒李修鑑在2009年李臨秋百歲冥誕時，將老家稍作整修，作為故居展示。漫步在大稻埕街巷，許多人並不知道，原來李臨秋故居正位在這裡，而那首膾灸人口的〈望春風〉也正是在此創作完成。我們的專網已故名人有更詳細的介紹。
  
  
(圖片：故居前廳陳舊的家具；老照片記錄了李臨秋創作時的景象；夜來香與紅露酒，是李臨秋創作時的必備品；李修鑑打開早期用來防盜的樓梯蓋；老硯台與毛筆，譜出了雋永之歌，更寫下李臨秋傳奇的一生。引用自閱讀台北516期)
● 錦記茶行：座落於貴德街上的陳天來故居，舊稱「錦記茶行」。當年緊鄰著茶葉吞吐的大稻埕碼頭，許多從事貿易商的怡和洋行、德記洋行、領事館皆聚集在此處，也造就出不少影響大稻埕發展深遠的商賈，陳天來便是其中一位。其父親曾受雇於英商怡記洋行，因此陳天來年輕時便協助父親處理商務，接觸製茶的過程與方法，後來經營茶業有成，更將茶葉擴展至南洋市場。由於受到其他富商影響，陳天來在退休後便聘請台灣、日本建築師傅興建豪華宅邸，即現今的「陳天來故居」，整棟建築採中、西式折衷的巴洛克風格，從立柱、拱廊、拱窗等結構，到拖架、貝殼型兜帽，皆可看出其用材講究，裝飾優雅極具韻致。我們的專網現代與洋樓以及已故名人有更詳細的介紹。
   
● 李春生紀念教會：位於貴德街與西寧北路86巷交會口的「李春生紀念教堂」，於昭和十二年(1937年)落成，為其後裔及信徒為紀念李春生所特別興建，也是清代劉銘傳時期郵政支局的舊址。李春生自幼信奉基督教，與教會人士接觸頻繁，因此說得一口流利英文，且又熟悉洋務，在當時受到洋人及官府的信賴。每當官府與洋人有所交涉時，皆會邀請他提供意見或擔任翻譯，也因此得到「番勢李仔春」的稱號。我們的專網已故名人有更詳細的介紹。
● 大稻埕碼頭：大稻埕碼頭位於淡水河畔，現今五號水門處(環河北路、民生西路口)。近年來大稻埕碼頭除了迎節慶放煙火之外，沿岸並闢建自行車道，民眾可以悠閒騎單車享受河畔之旅，同時欣賞大稻埕的古意景緻。
● 辜家鹽館：大稻埕辜宅正式完工於1920年，建築呈現了閩南式與西方折衷主義交會的風格。日治時期本作為官鹽經銷辦公場所，獨佔全台灣鹽務事業，因此亦稱為鹽館。1945年，日治時期結束，鹽館業務雖予以廢除，但此建築仍是台灣望族辜家住宅，海基會首任董事長辜振甫長期居住於此。1963年，辜宅成為辜家主辦之榮星幼稚園場所，並使用至今。我們的專網現代與洋樓以及已故名人有更詳細的介紹。
● 林五湖古厝(臻味茶苑)：建築始建於清代，後重建尚保留當時地磚、門栓及石門楣，第二進為木構架二層建築，並設有樓井，為傳統大稻埕店屋典型格局，極具保存價值。為昔永樂市場三大相師（命理師）林五湖故居，建築物自創建後，一直為林家所有，神龕仍供奉相命師之守護神鬼谷子仙師，及伏羲氏持八卦座像，為難見特色。我們的專網親切店家及古蹟巡禮有更詳細的介紹。
● URS127：Design
Gallery + TKU Architecture Incubator大稻埕都市再生工作坊，URS是都市再生前進基地（Urban
Regeneration Station, URS）的縮寫，也就是URS=yours
你的，我的，大家的之意。URS127公店常不定期舉辦展覽，我們參加大稻埕逍遙遊時，剛好躬逢盛會參觀趙國昌先生的「大稻埕風情-迪化街記事」畫展，他的作品表現出老街庶民生活，有著深厚文化與藝術硬底；畫面表現生機蓬勃，展現大稻埕不同風貌。我們實在幸運...
我們的專網文史導覽有更詳細的介紹。
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一開始，我們就感受到導覽老師與當地店家的熱情，希望能成為一顆小小的古蹟文化傳承的種子，因而製作【大稻埕say街】的推薦散步地圖，經過我們專題網頁介紹，有朝一日發芽茁壯、隨風播種
，成為像現在默默地為大稻埕的歷史文化傳承，盡心盡力的導覽老師們。葉倫會老師常說：「建築是凝固的音樂」。這一頁就是要幫大家深度
走訪大稻埕的建築之美，真正say街走進古蹟建築，品味閩南式建築、仿巴洛克式建築與現代主義式建築之美，混搭西洋豪華的建築裝飾，融合迪化街自己的街屋特色。我們可以從幾個角度欣賞：
配合迪化街的南北貨、中藥、布匹等業，成為全島性的貨品批發中心。1910
年進行大稻埕主要市街的開通，打通今日之迪化街、延平北路及南京西路，同時將媽祖宮移至延平北路，法主宮拆去後半，使大稻埕有了方正通順的格局。1920年
日本藉實施市制時，廢路街式街名，改為路段式的町名，稱為「町名改正」，進行日化，1935
年並在日新町規劃了圓環的形式，這個市街格局成為日後大稻埕發展的基礎。1929年底台北後火車站的落成以及1930
年代台北火車站位置的重新調整，也令大稻埕喪失台灣縱貫鐵路南北起點的交通優勢。不過大稻埕仍保有北台灣「本島人」社
會經濟文化重鎮，以及台北「地方性商業中心」地位，居民在言談當中，也依舊以「大稻埕人」自豪。台北市區急速向北、東擴展，相對於新潮、繁華的「北區」或「東區」，今日的大稻埕在台北市民的印象中，似乎只是農曆年前趕著辦年貨的地方，對於南北貨、中藥行聚集的迪化街只是大稻埕歷史的代名詞。
參考資料：書籍資料/網站資料