貢獻良多的歷史名人─葉倫會老師與大稻埕重要人物   偉翔 整理     

大稻埕，不僅是茶業的發源地，也是孕育許多有名人物的土地，不管是知名度破表的李臨秋、對茶葉貢獻最大的李春生和陳天來，甚至是帶領台灣人反抗日本統治的領袖蔣渭水…這些家喻戶曉的名人，對於現今社會的貢獻，真是難以形容。在大稻埕，這些名人的豐功偉業有如電影般，呈現在眼前，那是多的真實，帶給人無限驚喜與感動，就讓我們跟隨著歷史的腳印，一同沉浸在過去的美好風光...

推薦«««««賦予音樂靈魂的李臨秋：「深夜燒酒夜來香」

「獨夜無伴守燈下，清風對面吹，十七八歲未出嫁，當著少年家…」是否感覺如此熟悉？那蘊含了許多少男少女的純情記憶，曾經陪伴台灣人走過悲喜人生的經典歌謠，沒錯，就是「望春風」，而賦予他靈魂的，正是他—李臨秋。

● 李臨秋：李臨秋出生於台北，他的父親是家中的獨生子，家境優渥，備受寵愛，飽讀詩書，所以李臨秋自幼時就受父親的教誨；原本，李臨秋的祖父擁有一座碾米廠，生意相當好，但在16歲時，碾米廠被查封，財產沒了，一切的一切都沒了...

為了維持家計，李臨秋負起家庭重擔，後來到永樂的一座戲院當「茶房」。當時觀眾只要憑著票根，就可以免費喝茶，在電影開演前及中場休息時，「茶房」會提著一大壺開水，幫觀眾沖茶。李臨秋因緣際會，進入永樂座戲院，開始了他和電影歌唱界的結緣......

● 影片逐字稿─李臨秋：李臨秋，他今天有這個身分地位，要感謝他的兒子─李修鑑。為甚麼 ？因為李臨秋活著的時候，沒有甚麼身分、地位，他原來是甚麼？一個歌詞的作詞者，然後他喜歡喝酒，然後，他只是戲院的一個很平凡的人，當時沒有甚麼身分也沒什麼地位。可是，最近幾年，他的兒子，別的音樂家後代，人家用到他們的歌、曲或詞的時候，要押韻，他的兒子甚麼都不要，因為你不要，你就可以怎麼樣？你可以在其他方面，所以他建議，人家就會尊重他，所以他當建議設立這個的時候，這花了政府兩百九十幾萬把它做出來，然後一個人已經要被這個社會遺忘因為這個銅像，他再度活出來了，我要給你們小朋友講，我主要是要告訴你「顯親揚名」在他兒子身上做到了，當然它本身有很優秀的一些作品出現，那是甚麼呢？有一個台灣耳熟能詳的，叫做「望春風」，歌詞是他寫的，歌曲是誰做的？鄧雨賢。那其他他做的歌詞也都很棒，你知道嗎？一首歌它要能夠傳唱下去，要有意境，除此之外，要不要有曲？兩個都是要相輔相成。

● 影片逐字稿─「深夜燒酒夜來香」 ：那他做歌詞的時候通常是要晚上，那燒酒，他喜歡喝酒，如果他不喝酒就不是今天的李臨秋；那夜來香，有兩個說法，一個說法是他太太很賢慧，你看我們這邊有種夜來香，那他太太很賢慧，你要知道女生結婚都知道，從白天就知道，晚上先生會幹甚麼事，那在這種情況之下，她知道他晚上要作詞，所以就幫他準備花，就是花香，當時不是聞夜來香，後來的說法，另外一個人的說法不一樣，甚麼叫夜來香?粉香 。可以參考我們的專網散步地圖有更進一步的介紹。

● 望春風歌詞：望春風首度傳唱於1933年的日治時期台灣，歌曲作曲者為知名作曲家鄧雨賢，作詞者為李臨秋，而原唱者為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純（本名劉清香）。從1930年代初問世以來，望春風一直是台灣最受歡迎的台語流行歌曲、台灣歌謠之一。該曲使用傳統五聲音階結合而成的特殊獨有優美旋律，亦為許多國家普遍認為是極具特色的「台灣調」。可以搭配我們專網的首頁有望春風的音樂旋律，一同欣賞哼唱...(上為原版歌詞，下為流行歌版歌詞，用紅字標出差異)

獨夜無伴守燈下，清風對面吹；十七八，未出嫁，見著少年家；
果然標緻面肉白，誰家人子弟？想欲問伊驚歹勢，心內彈琵琶；
想欲郎君做翁婿，意愛在心內；待何時，君來採，青春花當開；
忽聽外頭有人來，開門共看覓；月老笑阮戇大呆，予風騙毋知 。

　

獨夜無伴守燈下，清風對面吹；十七八歲未出嫁，搪著少年家；
果然標緻面肉白，啥家人子弟？想欲問伊驚歹勢，心內彈琵琶；
想欲郎君做翁婿，意愛在心內；等待何時君來採，青春花當開；
聽見外面有人來，開門共看覓；月娘笑阮戇大呆，予風騙毋知。

望春風自1933年(昭和8年)出版後，就普遍為台灣民眾傳唱。在歌詞方面，該描寫少女思春的歌曲，據作詞者李臨秋晚年回憶與學者考據，應是源自《西廂記》中，「隔牆花影動，疑是玉人來」。而另外在歌曲方面，其歌曲七音程中忽略兩音程的傳統譜曲方法，不但與其他流行曲調比較起來，毫不遜色，且更加意境優美。

推薦«««««臺灣孫中山─蔣渭水(臺灣文化協會、《臺灣民報》、臺灣民眾黨、臺灣工友總聯盟)

相信各位讀到台灣史時，一定有聽過這號人物。在日治時期，這位帶領台灣人反抗運動的領導人，沒錯！就是「蔣渭水」

● 蔣渭水：蔣渭水，字雪谷，台灣宜蘭人。為台灣日治時期醫師、民族運動者，台灣文化協會與台灣民眾黨的創立者，被視為最重要的日治時期反殖民運動運動領導領袖之一。右圖為蔣渭水(引用自維基百科)。

● 對台灣民主的貢獻：蔣渭水一生倡立4個影響全臺灣的事業；其一為史上第一個全臺性的文化組織「臺灣文化協會」，其二為第一份臺灣人的報紙「《臺灣民報》」，其三為第一個具有現代意義的政黨「臺灣民眾黨」，其四為第一個全臺性的工會組織「臺灣工友總聯盟」。在這4個組織當中，發軔最早即是成立於1921年10月17日的臺灣文化協會。協會創立會則明列以「助長臺灣文化之發展為目的」，其一系列推展民眾文化提升之作為，舉凡發行文化會報、辦理文化義塾、舉辦文化講演團、設立文化書局、開辦各類知識講習會與夏季講習會等各類文化活動，不但為1920年代臺灣啟蒙運動之濫觴，同時更可視為20世紀臺灣「本土文化」與「世界文明」接軌的領先成就。

● 蔣渭水高速公路：

大家一聽到「蔣渭水」這名字，多多少少就會聯想到我們臺灣首條橫跨東西部的高速公路—蔣渭水高速公路吧！

蔣渭水高速公路（編號為中華民國國道五號）是臺灣首條橫跨東西部的高速公路。目前完工通車的路段為南港—蘇澳段，係大臺北地區通往宜蘭縣的交通要道；未來計劃從蘇澳往花蓮及臺東延伸。該公路的名稱是為了紀念臺灣日治時期出身宜蘭的抗日領袖蔣渭水，並在南港系統交流道的高速公路入口處設有「蔣渭水高速公路」綠色大牌。但臺灣民眾口語更常以「走雪隧」（指雪山隧道）代稱經由國道5號往來北宜兩地。(下圖在義美門市-大安醫院舊址拍攝的珍貴圖片)

推薦«««««辜家鹽館─辜顯榮：折衷巴洛克式建築，精緻的裝飾值得細細品味

辜顯榮，在日治時期是位富商，靠著鹽的專賣，成為了五大財閥之一，而位於大稻埕的這間鹽館，正是辜顯榮所遺留下來的。

● 辜家鹽館：位於歸綏街303巷9號的鹽館，為辜振甫的父親辜顯榮於1910年興建。由於辜家經營鹽業，這棟當時辜家居住的大宅，一直被民間稱為「鹽館」；但真正當初賣鹽事業使用的鹽館建築，在1960年左右已經拆除。辜家遷出大宅之後，該館成為榮星幼稚園的學習園地，戰後台灣第一支私立兒童合唱團亦在此成立，由呂泉生擔任音樂教學的工作。

● 影片逐字稿─辜家鹽館：這早期，你知道嗎？叫做「鹽館」，為甚麼叫鹽館？因為辜顯榮他引導日本人進台北城，進台北城以後，怎麼樣 ？日本人有論功行賞，那論功行賞的時候，就給他鹽的專賣，我們知道，鹽的消費量不大，但是每個人都要消費，所以他慢慢的就變成有錢人，包括他的後代到今天還是很有錢，他們在介紹的時候，日本時代，辜顯榮都有錢、有守衛、五大世家，哪個五大世家呢？日本統治台灣時，基隆的顏家、板橋的林家、霧峰的林家、鹿港的辜家還有高雄的陳家，他們都是五大財閥。可是我跟大家報告一下，這些人對台灣的經濟貢獻也有，這裡，現在為甚麼會取名「榮星幼兒園」？因為辜顯榮，號耀星，所以「榮」和「星」兩個拼起來，就是「榮星」，那要跟大家分享一下，這個榮星幼稚幼兒園，已經快五十年了，那早期它有一個「榮星兒童合唱團」，是很有名的 。

推薦«««««台灣茶葉之父─李春生：烏龍茶之父&台灣烏龍茶

「茶葉」，常被當作外銷的作物之一，不管是在荷西時期、日治時期，甚至是現在，「茶葉」依然還是當作外銷的作物。

● 李春生 ：李春生，稱鷺江先生，福建廈門人，生於1838年（道光18年），清代臺灣知名的買辦(替宮廷或地方衙門向民間採購日常用品的人)、大貿易商。幼年貧寒，父李德生是船夫。因聰明伶俐、勤勉好學，熟知英語與商務，深受器重。二十歲任職英商怡記洋行，從事茶葉及洋貨進出口貿易，經營茶業，1864年來臺擔任淡水寶順洋行買辦。因天生聰穎，奮發向上，不久即另創事業，脫穎而出，在官商間影響力甚大，市井流傳一句俗話「番勢李仔春」。日後自行創業，除外銷茶葉外，並以煤、樟腦、米、糖為大宗，且進口煤油、布匹、洋貨，因經營得法，迅速累積財富，彼時僅次於板橋林家。曾和板橋林維源氏共同興建千秋、建昌兩街﹝今貴德街﹞構築沿街洋樓，供當時洋行及茶商使用。(左圖為李春生引用自維基百科)

● 台灣茶業之父：其最大貢獻是協助約翰•陶德勸農植茶，以十年時間教導淡水村民種茶、製茶，使『北臺茶業』得以掘起，享譽中外，因此有人尊稱李春生為「台灣茶業之父」。所經營的事業，出口以煤樟腦、茶、米、糖為大宗；入口以煤油、布匹、洋貨為主，運銷南洋、美國等地，獲利豐碩，成為臺灣數一數二的富豪。

● 建省後：1885年臺灣建省，巡撫劉銘傳擬於城外大稻埕新闢市廛，李春生與富紳林維源合築千秋、建昌二街，建西式樓房，洋商乃聚居於此；建議修築鐵路，發展實業。1890年任臺灣蠶桑局局長。因協助建設臺北城，授同知銜，賞戴花翎。連橫《臺灣通史》將之與陳福謙、黃南球並列為三大貨殖家。1895年日軍進攻臺前，與白隆發等頭人決定迎接日軍入城。除經營事業外，更關心時局、精研基督教神學，著書立說。

推薦«««««茶葉發揚者─陳天來：興建豪華巨邸，即現今的貴德街73號之陳天來故居「錦記茶行」

台灣位在熱帶與副熱帶的交接處上，以至於台灣擁有多變的自然環境，造就今天台灣的農業能夠多元發展，其中，「茶葉」自古以來都被當作是外銷的作物之一。

● 陳天來：陳天來，台北大稻埕人，享年68歲。其父親陳澤栗早年受聘於廈門英商怡記洋行，與當時擔任買辦的李春生為好友，同治年間渡海來台，以販售專供茶商培火用的木炭維生。陳天來為陳澤栗之次子，由於兄長早逝，從小就幫忙店務，為更了解茶商的需求，還曾一度到有「茶鄉」之稱的福建南安，探尋製茶的過程和方法。

● 錦記茶行：看準茶葉獲利頗豐，陳天來在大稻埕開了「錦記茶行」，當時他才剛滿20歲，開始從事以烏龍茶為主的茶業製造、販賣外，還成功地開拓南洋市場，將台灣包種茶銷往東南亞各地，其商務遍及新加坡、沙勞越、北婆羅洲等地，對台灣茶在南洋市場的擴展貢獻頗大，當時「錦記茶行」的輸出量甚至高達台灣茶葉輸出量的1/10。因南洋市場而致富，並且擔任台灣茶商公會會長，奔走「製茶稅」的廢止運動，除此外他更開始多角經營，曾擔任「台灣茶葉」雜誌的編輯兼發行人，投資經營娛樂事業如台北永樂座、蓬萊閣、第一劇場等，更與辜顯榮等人成立臺北商會，擔任副會長一職(上圖為陳天來引用自維基百科)。「錦記茶行」改組為公司組織，名「錦記製茶株式會社」，由陳天來的長子陳清素、次子陳清秀分別接管南洋、新加坡等分店經營，以推展台灣外銷業務。1952年，由陳天來四子陳清汾籌組的「台灣茶葉聯營公司」，因敵不過世代環境的變遷，結束長達62年茶葉產銷業務，「錦記茶行」正式走入歷史。

● 建居：受到其他富商的影響，陳天來也在日治時期大正9年（1920年）時聘請廈門師傅、台灣名匠及日本建築家興建豪華巨邸，即現今的貴德街73號之陳天來故居「錦記茶行」，該宅正面朝淡水河，背後接迪化街，既可眺望淡水河美景，又方便貿易交易，約於1923年興建完成。

      參考資料：書籍資料/網站資料

◎ 莊永明，2012，《台北老街》，時報出版
◎ 莊永明，2007，《大稻埕逍遙遊─台北文化搖籃地采風》，台北霞海城隍廟出版
◎ 葉倫會，2007，《台北城的故事》，蘭臺網路出版
◎ 葉倫會，2003，《台北城逗陣行》，中華特區發展協會出版
◎ 葉倫會，2006，《飲水思源: 走過大稻埕. 二》，台北大稻埕扶輪社出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北古城深度旅遊 : 古城門.老街.近代建築》，遠流出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北歷史深度旅遊：艋舺．大稻程》，遠流出版
◎ 上旗文化編輯部，2011，《台北故事遊：古蹟、老街、老店 & 新空間》，上旗文化出版

◎ 台灣歌謠臉譜    http://www.taiwan123.com.tw/musicface/face06.htm

◎ 台灣影像誌    http://proj1.sinica.edu.tw/~photo/subject/index_1.html

◎ 台灣大百科全書    http://taiwanpedia.culture.tw/web/index\

◎ 維基百科     http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%A6%96%E9%A1%B5