融合各種文化的現代與洋樓，盡在大稻程   家瑋整理     

在大稻埕迪化街中，有許多仿巴洛克建築，為當地建築風格及特色，街屋立面形式普逼使用了日人所謂的「現代式」立面形式風格。當時迪化街街道狹窄，為了容納更多的門面，除了少數，均為連棟式建築，可分為多種形式。 還有仿西洋式風格、有著各式浮雕裝飾，是大稻埕富豪建築之一的辜家鹽館，外表是淡黃色面磚，還有典雅的拱窗與釉花欄杆，正面中央山牆上的繁瑣勳章，反映了那個時代西風東漸的風潮。

私房閱讀推薦«««««：注重新古典主義及裝飾效果，顯現台灣多元文化。

在較早的台灣時，因為多了「台灣家屋建築規則」，建築需要照著這個規定改建，如增建亭仔腳、則單純立面的改建不需要加建等...。當時建築有著許許多多不同的風格，注重新古典主義及各式裝飾效果，顯現出當時建築多元化。

●台灣家屋建築規則：1915 年市區改正後，新建者由於「台灣家屋建築規則」規定必須加亭仔腳，所以一樓多有附建亭仔腳，且亭仔腳之二褸屋頂常作成平頂的，有的可能從後這的二檯走出到這平屋頂上曬東西。而單純立面改建者，則不加建亭仔腳，但有的也有平屋頂，有的只是一立面牌樓附著舊有的屋身。全盛時期牌樓厝街屋的立面形式使用磚拱堆砌，且外牆為紅磚面。二樓之開窗多為四柱三開間，少用圓拱，多平拱，也有用尖拱。重視女兒牆及山頭的裝飾效果，山頭常為山形，二旁或有花瓶。山頭與女兒牆面常被四根小柱分寫三段，中間為山頭，上部裝飾皇宮而形式複雜之新古典主義的裝飾圖案，也常有一些前清時之花鳥，走獸，器物之圖案在上面。而這些裝飾元素多以泥塑或以洗石子製作，以模仿石雕之感覺。亭仔腳柱子的線條從一樓延伸到屋頂線腳上之女兒牆，而分割二樓窗洞為二根小柱子，也多延伸其垂直動態的收頭，不時用來豐富立面細部。

●影片逐字稿－第一條洋樓街「貴德街」：這叫做貴德街，貴德街是全台北市，事實上是全台灣第一條洋樓街，剛才不是跟各位提到嗎 ？我們開放台灣淡水為通商口岸，開放通商口岸就會有甚麼進駐？洋行。洋行進駐你要知道外國商人他們有一個習慣，台灣人沒有。這是一個好習慣，因為知道台灣不管哪一座廟 宇，剛才我們講歷史最久的是甚麼 ？廟宇，不管你歷史多久，生命多靈驗，他前面一定要加兩個字：傳說、據說。沒有辦法很肯定，但是你看，我們每個教會，都是歷史 事實。為什麼，因為外國人有寫日記的習慣，日記，通常就是信史(史蹟)。

●影片逐字稿－日記是珍貴史料：他們既然有寫日記的習慣，那就會寫這裡附近的 風土民情。劉銘傳擔心這些外國洋行，你要知道我剛剛講的，回憶一下，研究台灣荷蘭統治時期的歷史。這個資料要到哪裡去找，台灣所有資料都是傳說 據說，包括龍井公是鄭成功挖井。在這種情況下，他們荷蘭時期研究台灣史是要去荷蘭找資料的。共有兩份資料，一份，在本地；另一份，在他們的母國。就是總公司。你要知道早期荷蘭人佔據台灣，我們認為是荷蘭政府佔據，NO，是東印度公司占據。在這種情況之下，劉銘傳擔心他們來這裡以後寫日記、寫一些報告，萬一下次又出現戰爭的時候 ，這些洋行都住在台北城的話，他對台北城的地形是不是會很了解，所以他就派李春生和林維源(建板橋林家花園)出動 。

私房閱讀推薦«««««：大稻埕全盛時期牌樓厝，融合日人現代式風格。

現代式建築風格是日本人沿襲全盛時期牌樓厝的營造方式，磚造是他們最主要的建築方式，則建築中有缺陷的話，就用鋼筋和混擬土補強，木板等以樓板替代。在當時大部分房屋都是用這樣的方式，只有少數是完全用鋼筋混擬土造的。而街屋立面皆不能超過三層樓。立面上的裝飾會用比較簡化的形式呈現出來，比較單一色調，還有用線條分割牆面，凸顯出堆砌效果，整體來說，就是有種當時特別的風格。

●「現代式」立面形式風格：「現代式」立面形式風格街屋立面形式普逼使用了日人所謂的「現代式」立面形式風格。這種立面形式的構造方式多沿襲全盛時期牌樓厝的營造方式，即以磚造為主，而輔以鋼筋混凝土以樑補強。騎樓柱子仍是磚頭疊砌，厚度達五十公分以上，使用鋼筋混凝土樑及樓版替代木樑及木樓板，有時店屋則仍沿用木樓板。二樓以上，仍使用磚頭隔砌三個窗洞，上面在置於鋼筋混凝土樑，以承三樓或女兒牆之重量。其樓板或為木造或為鋼筋混凝土不一，但少有改築的街屋完全使用鋼筋混凝土造的。立面形式與全盛時期牌樓厝立面類型有些接近，同樣都是一樓有著亭仔腳空間， 所以明顯地呈現出二根柱子承起一或二層的立面， 亦即為三開間形式。街屋立面皆不超過三層樓。必須上下立面形式開口對齊才行。屋頂之上有女兒牆，只是山頭因看防震、保安等理由，磚砌的不得超過三尺，故多省略不作了。並有鋼筋混凝土的樓板出挑，形成小陽台或小雨庇，這亦是磚造時期的街屋少見到的立面形式中的一個建築符號。立面上的裝飾元素，剩下單純、平直的線腳，及一些簡化的型式，單一色調的洗石子包著整個立面，帶有以線條分割牆面，造成仿石堆砌效果，有些富有的店家並用昂貴的面磚以裝飾立面，而立面形式上還有一些幾何性的裝飾圖案。

私房景點推薦«««««：錦記茶行即陳天來故居，大稻埕繁華發展期。

陳天來的錦記茶行，興建在大稻埕最繁華的地區之一，和許多洋行、領事館聚集在此地，令大稻埕發展深遠。而錦記茶行因陳天來年輕時接觸過茶，長大時將茶葉拓展到南洋，經營有成。

●陳天來故居「錦記茶行」：座落於貴德街上的陳天來故居，舊稱「錦記茶行」，是早期大稻埕最繁華的地帶之一，由於當時緊鄰著茶葉吞吐的大稻埕碼頭，因此許多從事貿易商的怡和洋行、德記洋行、領事館皆聚集在此處，也造就出不少影響大稻埕發展深遠的商賈，陳天來便是其中一位。其父親曾受雇於英商怡記洋行，因此陳天來年輕時便協助父親處理商務，接觸製茶的過程與方法，後來經營茶業有成，更將茶葉擴展至南洋市場。

由於受到其他富商影響，陳天來在退休後便聘請台灣、日本建築師傅興建豪華宅邸，即現今的「陳天來故居」，整棟建築採中、西式折衷的巴洛克風格，從立柱、拱廊、拱窗等結構，到拖架、貝殼型兜帽，皆可看出其用材講究，裝飾優雅極具韻致，正面遠眺淡水河美景，近收夕陽美景，內部空間規劃為一樓的交易場所；二樓的茶商招待所，並留有寬敞的觀景陽台；三樓為住宅之用，設有歐式拱窗與突出的三面窗。

●影片逐字稿－李春生與博物館的成立：李春生是一個甚麼人呢？我跟你講，我走古蹟17年來 ，我本來對這個人很反感的，可是後來我發現他講的一句話很有意義，他說:「在一八九六年的時候，為什麼日本人會這麼強？而清國為什麼如此腐敗 ？」他舉出四個理由，第一個：日本男女受教育的機會平等，而早期台灣人女生，幾乎沒有讀書。第二個：日本有言論自由。第三個：日本宗教自由。第四個 ：日本廣設博物館。我要跟大家報告，他是一八九六年所說的話你知道嗎？台灣第一家博物館是什麼時候設立的？一九零八年，我要引用大英博物館的館長，講過的一句話，他說 ：「全世界百分之七十的發明來自於參觀博物館以後的『腦力激盪』。」在這種情況下，你要知道我們今天所走的是古蹟，但是有沒有博物館 的特質？我們今天參觀的是，你要說他是博物館，城市博物館完全是正確的。

●影片逐字稿－台北市的道路：台北市現在有什麼你知道嗎 ？有大道、有路、有街，還有巷 。一般路是這樣子的，這一條路，規定八公尺以上叫街、十五公尺以上的叫做路。這一條路，寬度只有四公尺，為什麼可以稱為街？而不是稱為巷 ，這條街其實是少數清朝時代就有，不是因為他清朝時代有就可以叫做街。而是八公尺以下、超過五百公尺的才可以叫做街，這一條路正好五百零五公尺 。剛才我們提到，早期這條街有洋行、有領事館還有郵集，就是電報局，還有什麼呢？那就是，非常多家的茶行。我要跟大家報告，當茶葉盛產的時候，都會送到這裡加工除了茶葉還有花，這個時候聚 在一起的一條街，是全世界最香的一條街。

私房景點推薦«««««：傳統風格閩南式建築，北街主要特色之一。

 迪化街因為街道很窄，房屋共分為洋式、仿巴洛克以及閩南式建築。閩南式主要是單層樓為主，則主要分布地點位於北街。

●傳統閩南式與巴洛克建築：迪化街街道狹窄，為了容納更多的門面，除了少數，均為連棟式建築，可分為多種形式。除了洋 樓式建築、仿巴洛克與現在主義式建築外，還有以單層樓為主的閩南式建築，此建築的屋頂為瓦片覆蓋，而門窗為木板組成，是閩南式建築其中特色。此建築是最為古老的漳泉建築，年份久遠至19世紀中，主要分布地點於北街。其中以王瑞興行的亭仔腳、半樓、屋頂、平板住屋等最具有當地特色。

●影片逐字稿：這個現在是全祥茶莊的茶庫，那您可以看一下，這裡原來是誰麼 ？原來是之前蔣渭水在這裡做文化講座的地方。蔣渭水在做文化講座，在講什麼呢？我跟大家報告，我一聽到他那個，我就很羨慕他，然後我也很忌妒他。因為我每個月在台北台灣省城隍廟，有辦兩場的學術講座。我們都免費的歡迎人家來聽，能夠有六十個人我們就很滿意了。有七十個人和八十個人呢，我們真的是 『心花怒放』，他那時候一來聽，就是幾百人幾千人，你要知道他在做甚麼。讀報，那個時候你知道嗎 ？有很多個文盲，他讀報就知道什麼？我讀過一篇報導，他在介紹法國南方的一個教會。那個區塊上教堂的人特別多，因為上教會，所以他們就牧師在講道德、說仁義然後也分享其他人的生活經驗，所以那個地方的居民，教育程度最高。那個地方的生產力、經濟富裕力，也是在那個地區附近最好的。所以知識， 就是有多麼的重要 !

私房景點推薦«««««：富豪之家的代表-辜家鹽館，當地仿西洋式風格，為台北寫下一頁歷史。

辜家鹽館事前海基會董事長建立，因為辜家在當時是做鹽業，所以被稱為「鹽館」，面對淡水碼頭，應該很容易就可以看到這棟鹽館了。而這棟鹽館有著仿西洋式的風格、各種浮雕裝飾，可是當時富豪之家的代表喔！

●豪華的洋樓，辜家鹽館：於歸綏街303巷9號的辜家鹽館，是前海基會董事長辜振甫的父親辜顯榮於1910年所興建的。由於辜家當時經營鹽業，因此這棟辜家大宅，也一直被稱為「鹽館」。它就面對著當時的淡水河碼頭，原來是為了做生意，房子建在河邊，船就可以直接在屋前靠岸。

1961年辜家遷出大宅，1963年現址設立榮星幼稚園，一直到今天。這棟建築相當有特色，仿西洋後期文藝復興式風格，前面設拱廊，外表是淡黃色面磚，還有典雅的拱窗與釉花欄杆，正面中央山牆上的繁瑣勳章與浮雕裝飾，反映了那個時代西風東漸的風潮，是當時富豪之家的代表。走進屋內，大量檜木精工打造的天花、樓梯都保存得相當完好，牆上還有辜顯榮經營的大和洋行標記。辜家鹽館不但見證了辜家的興盛，也成為了臺北的一頁歷史。

      參考資料：書籍資料/網站資料

◎ 莊永明，2012，《台北老街》，時報出版
◎ 莊永明，2007，《大稻埕逍遙遊─台北文化搖籃地采風》，台北霞海城隍廟出版
◎ 葉倫會，2007，《台北城的故事》，蘭臺網路出版
◎ 葉倫會，2003，《台北城逗陣行》，中華特區發展協會出版
◎ 葉倫會，2006，《飲水思源: 走過大稻埕. 二》，台北大稻埕扶輪社出版
◎ 黃信彰，2009，《李臨秋與望春風的年代》，台北市文獻會出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北古城深度旅遊 : 古城門.老街.近代建築》，遠流出版
◎ 莊展鵬，王明雪/主編，2000，《台北歷史深度旅遊：艋舺．大稻程》，遠流出版
◎ 上旗文化編輯部，2011，《台北故事遊：古蹟、老街、老店 & 新空間》，上旗文化出版
◎ 李乾朗，1998，《台灣近代建築》，雄獅美術出版
◎ 李乾朗，1979，《台灣建築史》，雄獅圖書公司出版
◎ 李乾朗，2005，《台灣古建築鑑賞二十講》，藝術家出版社出版

◎ 四方通行    http://www.easytravel.com.tw/

◎ 台北旅遊網    http://www.taipeitravel.net/frontsite/cDIY/index.jsp