將近三百年前，有一個來自福建同安鄉姓賴名本的移民定居於潭底碑附近，以養鴨子為生，因為他養的母鴨體壯多生蛋，所以以「鴨母本」稱之，而養母鴨的地方則叫「鴨母堀」。

當時潭底有好幾戶都有養鴨子，秋冬之際，鴨子容易得到瘟疫，但惟獨「鴨母本」的鴨子卻安然無事，依然健壯，引起了其他養鴨戶的好奇，頻請教「鴨母本」的防疫秘訣，「鴨母本」倒也都具實的說，其實他與其他養鴨戶的養殖的方法其實都一樣，最大的不同就是在鴨寮上方用紅布條寫著「保生大帝」，大家也就只能死馬當活馬醫，學「鴨母本」的做法在鴨寮上方用紅布條寫著「保生大帝」，說也奇怪，鴨子竟然逐漸恢復健康，每個養鴨戶都非常驚喜，逐集資請「鴨母本」回唐山致白礁請保生大帝分靈來台。

「鴨母本」攜大帝分靈來台後，鄰人一但生病，便祈求保生大帝，有求必應，靈驗無比，威名傳遍當時的海山莊。當時海山莊有一大業戶張必榮因罹患疾病，久未治癒，聽聞大帝的威名，所以前往祈求，並發願如治好病，就建廟祭祀大帝。後來張必榮果然痊癒，在一七八八年四月建廟於潭底，名曰「濟安宮」，就是俗稱的「大道公廟」或「潭底廟」。

然而總幹事告訴我們，這個「鴨母本」傳說尚未證實，這是由賴家祖先引神明過來當中所發生的奇聞軼事，未經證實，是老一輩所傳下來的傳說。