一、祭拜神明

1. 目前廟方主神除了是祭拜保生大帝之外，另外還有祭拜哪些神明？
   呂洞賓、清水祖師、華祖聖君、文昌帝君、開彰聖王、關聖帝君、土地公、火神、註生娘娘、觀音菩薩、天上聖母(媽祖)、太歲星君。
2. 我聽說《濟安宮》這本書上面寫有關鴨母本的故事，是不是真的？
   這個傳說尚未證實，這是由賴家祖先引神明過來，當中所發生的奇聞軼事，未經證實，這是老一輩傳下來的。
3. 樹苗(大帝的魂金樹)當初是以「倒頭栽」的方式植下，為什麼要用「倒頭栽」的方式植下？
   這是口傳歷史未經證實，其實不是魂金樹，是分金樹。以前蓋廟或是建三合院，都要插一支竹竿在中間，再從它的兩旁蓋建築物，所以此樹當初應該是位於廟的正中間，因此稱為分金樹。
4. 祭拜神明時是否要注意哪些事情？例如：為什麼祭拜時不能從中門進去，那該如何進出？進去廟裡祭拜時是依據濟安宮的方位嗎？
   廟宇或以前的房子，分龍邊〈左邊〉跟虎邊〈右邊〉，以廟宇為例，左進右出，中間大門平時是不開的，因為這是神明走的地方，平時香客參拜時，是走兩邊大門。現在人比較沒有禁忌，有時不小心會走進中門，相信神明是不會和我們計較。
5. 祭拜神明時有哪些禁忌呢？
   家中若有喪事或女孩子生理期時，盡量不要進廟宇。
6. 建廟時的格局是否由保生大帝決定？
   當時興建廟宇時，首先要選一個位置，於是乩童起乩，請保生大帝指示，乩童祈求保生大帝指示，乩童震動，就跑到現在這個地址，建造濟安宮。以前蓋廟宇是以神明的旨意為主。而神明的表達方式是以乩童起乩為主。

二、祭拜方式

1. 濟安宮祭拜神明的動線及順序是什麼？
   天公爐→保生大帝→三山國王→文昌帝君→註生娘娘、觀音菩薩→太歲殿→歷代廟祝。
   參拜的動線不包含分金樹，但是有的地方會把老樹當作神明來參拜。
2. 祭拜時需要準備幾隻香？
   因為有七座香爐，所以要準備七支香。
3. 祭拜不同神明時，焚香的數量是否不同？
   一般來說不是一支香就是三支香。
4. 祭拜時需要準備哪些供品？
   原則上甚麼都可以，不一定要三牲五牲，是隨個人的心意，方便就可以。但在廟中有法會時，就比較講究，例如要用三獻禮。而在廟中做法事時，也要拜天公，天公在道教中是位階最高的神明，因為主神的位階能比天公低一階，所以要拜天公。拜天公時要準備十二種素碗。但是，現在拜天公也漸漸勢微，現在人住公寓比較不注重禮儀。
5. 哪些物品不適合做為供品？
   並沒有規定要三牲或五牲，三果或五果。誠心最重要，沒有禁忌。不過現在人講不殺生，因此常常用水果來當供品。
6. 金紙樣式有哪些？
   有大壽金(天公)、小壽金、刈金、土地公金、文昌帝金、招財金。拜神明的和拜祖先的金紙不同，拜神明的金紙中間是金色的，拜祖先的金紙中間是銀色的。
   ※補充資料
   • 頂極金：是最高級的金紙，金箔上寫有紅色「叩答恩光」字樣。是祭拜玉皇大帝的金紙。
   • 太極金：印有三尊財子壽神像，又稱為大百金壽金，金箔上寫有「祈求平安」的字樣。是用來祭拜玉皇大帝的金紙。
   • 刈金：分有大箔、中箔。用來祭拜一般神明、祖先、地基主、與拜門口好兄弟等。
   • 天金：寫著天金並繪有書卷圖案。用來祭拜玉皇大帝、三官大帝。
   • 尺金：寫著尺金並繪有花草圖案。是用來祭拜玉皇大帝的，平時可以用來改運。
   • 盆金：紙上釘滿針孔線樣。用來祭拜玉皇大帝、三界公與謝神時用。
   • 壽金：印有三尊財子壽神像，金箔上寫「祈求平安」字樣。是用來祭祀一般神明、祈求許願時。
   • 九金：是常用的金紙，上面會繪有橘色多角金星狀，或無此圖樣，但是有寫著福祿壽字樣，金紙兩旁印有九金。用於一般神明、拜門口、拜祖先與犒將等。
   • 四方金：有大、小箔兩類。用來祭祀福德正神、財寶神、諸神等。
     資料來源：台灣大百科 http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=13513&Keyword=%E7%87%92%E9%87%91%E7%B4%99
7. 燒金紙的目的是什麼？
   在漢唐以前，燒金紙是感謝神明的一種方式；然而，貝殼是以前的古錢，主要是給往生的人使用。
8. 擲筊的意義為何？
   請教神明，當信眾心中有問題不能解決時，會到廟中求神明指示，我們一般人不知道未來會發生什麼事情，所以就請神明指點我們未來的方向。擲筊是人與神明溝通的方式，這是最普通也是最常見的方式，例如：我是否適合這份工作，於是請示神明，並擲筊以三盃或一盃為準。
9. 聖盃、笑盃、無盃是什麼意義？
   聖盃(一正一反)的意義是神明說好或答應；無盃(兩反)是神明不應準；笑盃(兩正)是神明還在考慮中或是信眾必須再說清楚問題。
10. 信眾有需求時如何求籤？
    有事請示神明來求籤，如果神明答應便應我聖盃，接下來抽籤，再透過擲筊的方式問神明是不是這支籤，如果是的話接下來就去拿籤詩；如果不是就要重新再抽一支籤。

三、慶典活動

1. 一年當中會舉行哪些慶典活動？這些活動的日期是哪時候？
2. 為什麼濟安宮要舉行慶典活動？
   祝賀神明，就好像家中有人生日要慶祝是一樣的道理。
3. 建醮的意思是什麼？
   有兩種說法：
   其一，廟整修好了，用建醮表示感謝，告知天上神明玉皇大帝廟已經蓋好了，故舉行建醮的儀式，有些廟宇會用三支很高的竹竿，竹竿上會有令旗，告知四方的孤魂，廟整修完畢，普施孤魂，並祈求地方平安。
   其二，福醮，每五年或十年舉辦一次，不管有無整修廟宇，固定每幾年就會舉行建醮儀式，活動非常的盛大，也要普施孤魂。
   總幹事說：建醮是地方的盛事，總幹事六十二歲方才看到濟安宮兩次的建醮，分別是在民國56年及民國76年，之所以如此是因為當時廟宇整修完成，因此舉行建醮活動。建醮不是一座廟宇的財力可以負擔，必須結合地方所有的力量才有辦法舉行，普通的小廟是無法舉行建醮活動，樹林當地只有鎮南宮、濟安宮等大廟，才有辦法舉行建醮。
4. 濟安宮什麼時候會舉行遶境活動？
   每年農曆三月十五日保生大帝誕辰，舉行繞境活動。
5. 遶境活動的意義是什麼？
   神明出巡，透過繞境活動，巡察地方民情，保佑百姓，健康平安，祛除疾病、瘟疫。
6. 神明遶境的路線為何？
   由濟安宮安排，以當地信仰圈為主，其範圍包括，如：沙崙、新莊、溪洲等地。
7. 遶境活動需要哪些工作人員？
   事前需準備便當、紅布、車輛、茶水、交通人員等等。其人員分配可劃分為交通、總務、膳食、祭奠組等。