「關渡宮」（又名：干豆廟）     參考資料-渡媽祖信仰及其年例變遷研究書籍

臺北盆地的拓墾階段，都是藉由淡水河系的水運而到達開墾的地方，而水路匯集的地方就是「關渡門」而「關渡」源自平埔族人的音譯，關渡宮初名靈山宮或靈山廟建於康熙51年(西元1712年)《重修福建臺灣府志》。雖然關渡宮在各時代有著不同的稱呼，但至今老一輩人士仍習慣簡稱它為「關渡廟」(干豆廟)。

關渡宮的歷史年代久遠，歷經過許多次的修建甚至是搬遷，清同治年間陳培桂所寫《淡水廳志》卷六志五典禮志中記載到:天后宮......，一在關渡門，原建山頂康熙五十八年移建山麓，乾隆四十七年重修，道光三年重修(西元1823年因為受到暴風雨的侵襲而重建。)
明治29年(西元1896年)因為日本人平定抗日事件，認為關渡宮廟中藏有抗日份子，因此憤而火燒古廟。隔年明治30年(西元1897年)由林大春翁源隆擔任勸募緣首，並由當地的興遠堂黃家獻廟地於今址重建。

關渡宮廟內除了主伺天上聖母、虎爺、地藏王菩薩等神祇，並有功德堂奉祀歷代住持祖師及對該廟有功之人士。

軟橋福裕宮陣頭前往關渡宮迎請二媽媽祖               圖為建民里里長提供

「軟橋福裕宮」（福德正神）   參考資料-中正高中戀戀軟橋、採訪賴木郎先生

軟橋地區的信仰中心為福德正神，當地居民以務農為主，神像金身為賴家祖先由福建攜至此地，居民感覺福德正神靈驗庇佑鄉親，光緒10年(西元1884年)以三塊石板搭建簡陋廟宇供人祭拜，大正七年(西元1918年)改建為小巧廟宇，庄民輪流每天早晚向土地公上香。民國七十二年(西元1983年)重建成現在我們所看到的規劃。

福裕宮廟內除了主伺福德正神、神農大帝、天上聖母、虎爺等神祇，福裕宮委員會目前全力協助處理福裕宮遷移事務。

隨著士林北投科學園區的開發居民陳情，福裕宮建於前清光緒，已逾百年，為建民里里民信仰中心及精神寄託之所在。政府處理辦法採請先建後拆(於專案住宅區磺溪處建屋)。

   大正七年(西元1918年)改建為小巧廟宇                   民國七十二年(西元1983年)重建福裕宮 照片:賴木郎提供

 

軟橋居民參與福裕宮上樑典禮                 軟橋附近的屈原宮三王廟及　鄰近的土地宮廟照片