福智文教基金會創辦人日常師父曾說過：「佛法及儒家文化對人類心靈有無與倫比的價值」，師父一肩擔如來志業，一肩挑儒家文化，他認為「教育是人類深沉的樞紐」。而人們必須效學聖賢，規劃崇高生命目標，依照師長教誨，而能漸次改善生命。

福智大家長日常師父非常推崇至聖先師孔子，期許大家多讀閱經典，以聖賢為典範，確立高遠目標，建立正確認知。並且掌握方向、朝向目標，超越再超越，漸次豐富生命。孔子行誼如下：

孝順母親
孔子三歲時，父親去世，母親顏徵在以織布為生，獨自撫養他，家中生活貧困，孔子十分孝順母親，常在外面做吹鼓手掙一點錢，想要減輕母親的負擔，但母親希望他能向當時魯國最有學問的人左太史求學問。左太史認為：既然要讀書，就要專心用功，因此不准孔子外出賺錢貼補家用，而他的母親就更辛苦了，因為這樣，孔子就加倍發憤用功，以最好的成績來孝順母親。

恭敬兄長
孔子的哥哥孟皮（孟是長的意思，皮則是瘸子），可惜是跛腳，令父親不喜歡。後另娶妾顏徵在即孔子的母親。孟皮覺得父親只寵愛弟弟，又把傳家寶劍送給顏氏保管，心生嫉妒、怨恨，有一天向孔子的母親要回寶劍，他的母親為了兄弟和睦把寶劍還給孟皮，並且教導孔子，不得對兄長無禮，一定要恭敬兄長，孟皮也因此受到感動，彼此能夠兄友弟恭。有一次孔子和哥哥一同去看祭天之禮，雖然孔子想早點到，但他還是不斷關心哥哥的行動不便，不時走慢一點，也讓哥哥休息。

認真學禮
孔子15歲開始發憤讀書，對於周公時代的政治文化，尤其感興趣，有一次孔子和朋友到太廟去參觀，太廟就是魯國祭奉周公的地方，他一進太廟看到每樣東西，都向管廟的人請問。孔子也常常到各地，向有學問的人請教，三十歲時，有一天聽說在京城（周都洛邑）當圖書館館長的老子，對古禮有研究，便不遠千里風塵僕僕地去向老子請教。

以禮治國
孔子在魯國擔任大司寇，並不濫用刑法，主張用德感化人民，用「禮」教導人民，結果魯國大治，而出現路不拾遺夜不閉戶的景象，魯國也因此富強起來。

有教無類
孔子辦學，有教無類，自行束脩以上者，他都願教誨，孔子的學生來自社會各個階層，其中有貴族子弟孟懿子（魯）和司馬牛（宋），但也有不少貧家子弟，像顏回、仲弓、子路、子思等人。而且這些弟子分別來自魯、衛、吳、齊…等國，不分貧富、不分地域，弟子有三千人。

而孔廟以大成殿為主，在前方屋頂上，有梟鳥的裝飾。梟鳥是一種既不孝順又殘暴的鳥，可是孔子也對牠施予教化，所以梟鳥雕飾，是代表孔子「有教無類」的精神。

因材施教
孔子教學過程中，除了開辦私人興學的風氣之外，最可貴的是視學生不同個性、條件，給予不同的教學，例如：孟武伯、子游二人同樣問孝，孔子各給予不同的回答。孟武伯是孟懿子的兒子，富貴人家的子弟，往往容易沈迷聲色之中，恣情縱欲傷害身體使父母擔憂。所以，孔子告誡孟武伯要注意身體健康就是孝。子游個性比較浮躁，也為了糾正當時的人，以為孝順父母，只要給予錦衣玉食的物質享受就好，卻忽視了內心的恭敬，所以孔子告訴子游要從內心真誠地孝敬才算是真正的孝。孔子了解每個學生的人格特質，所以能給予不同的學習方向，真是一位高明的好老師。