圓山之史

從圓山大飯店原址的前身臺灣神社開始介紹～～

圓山之史～～神社建築

一、空間功能組成：

1.正殿－供奉主神之所，是供奉神體
2.條御饌殿－調理祭品
3.祝詞殿－祭祀時禱神
4.神樂殿－雅樂舞頌的 (神樂是日本神社裡給神明們聽的音樂，也有神明附身在日本巫女的身上，有淨靈與鎮魂的意思。)

5. 拔殿－拔除不潔 (如：客家社拔殿，採用了中國院體風格的界畫手法，用細線勾繪建築)
6.負責警戒－宿衛殿

 

二、神社設施：
1.石犬
2.鳥居
3.石燈(是台灣在日據時代留下來的物品，有的寫著「奉納」，有的則寫著「御神燈」。所謂奉納是奉給神明的，而「御神燈」則是慶祝皇帝登上王位)

4.放生池(是許多佛寺中都有的一項設施，為展現佛教慈悲為懷的心懷，才讓信徒將各種水生動物放養在這裡。)

5.護城河(古時由人工挖地環繞整座城的河。具有防禦作用。)

三、禮器祭物：
1.太鼓
2.神輿(在日本的祭祀中，當地的居民會抬著轎子並喊出相同的口號，圍著街道轉。這個臺子的名字就是神輿)

3.神馬
4.幣
5.酒

 

四、祭祀的神：
1.天神(「帝」或「上帝」，是宇宙的主宰，殷人有明顯的上帝觀念，卜辭中有「帝令」之名詞，「帝令」等於天命，殷人有天之觀念。)

2.地祇(自然界的神，代表者為「社」)
3.立功的官員、戰死亡靈等。而有些是不設置本殿，用磐座(採用不做任何加工的天然石，做成祭祀神靈的造型，稱作磐座)，磐境(用天然石加以人工组合，並使之井然有序的造型稱為磐境。)神木等當作為神明鎮座場所的神社也不少數。

神社並不祭拜神像，而是祭祀神體(銅鏡、劍、玉、樹、山等)為主。日本神社重視社樹(神社的樹)，認為社樹是神祇的依據。

神社是日本祭祀神明的場所，一般人會因不同的原因去神社參拜神明，祈求平安。而神社也會定期舉辦不同的祭典活動，並開放給民眾參加，讓人民聯合為國家、人民祈福。

 

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