皮影戲發展 > 歷史緣由 > 興盛
宋代
影戲至兩宋之時,盛況空前,對此均有所記載 耐德翁在「都城紀勝─棟亭十二樓」中有: 「凡 影戲乃京師人,初以素紙雕鏃,後以彩色裝皮為之。其話本與講史書者頗同。大抵真假相半,公忠者雕以正貌,姦邪者與之醜貌,蓋亦寓褒貶於世俗之眼也。」是在 說明以前都是以白紙來雕刻影人的,後來漸漸用彩色及獸皮來做。而劇本大多和史書的內容相同,好人雕刻得比較好看;壞人雕刻得比較醜陋,讓人可以比較容易看 得出來。 張耒在《明道雜志》有記載著:「京師有富家子,少孤專財。群無賴百般誘導之。而此子甚好看弄影戲。每弄至關羽,輒為之泣下,囑弄 者且緩之。一日,弄者曰:雲長古猛將,今斬之,其鬼或能祟,請既斬而祭之。此子聞甚喜。弄者乃求酒肉之費,此子出銀器數十。至日,斬罷大陳飲食,如祭 者。」劇本來自史書,三國的英雄事蹟,常讓觀眾看到流眼淚,而要求演師暫停演出,這一齣斬關羽的皮影戲,連續演了好幾天,演到最後,關羽已死,祭以酒食, 說明了民間對於英雄崇拜及民眾反映和劇本內容與祭祀活動。 周密所稱為「繪革社」即為影戲社,由此可知,宋代影戲已經發展成一種具有組織的行業。 元代 到了元代,相當發達,不但在本土廣為流傳,而且隨蒙古軍西征,更遠播於中東、近東,以及埃及一帶。 明代 明朝(1573年-1619年)年間已十分盛行。明末清初,皮影戲藝術與道教結合,產生了環縣道情皮影。 清代 清代時期,皮影戲又進一步地方化,而且各自發展出獨特的風格。且發展的相當盛行,南北的江浙地區都有影戲的蹤影。 陜 西影戲,《乾隆遊江南》中有記載著在潮州為了酬神的表演演出,因影戲太過熱絡,使得當地的戲班不夠,必須親自到鄰近的省份邀請戲班前來酬神的情況,文中這 樣記載:「趁著黑夜漆黑關城的時候,兩個混入城中,在街上閒看些紙影戲文。府城此戲極多,隨處皆有,若遇神誕,走不多遠,又見一臺,到處熱鬧。有雇本地戲 班者,有京班蘇班者。」由此可見當時的的演出情形相當頻繁。 四川影戲,《成都通覽》中記載著:「燈影戲:有聲調絕佳者,亦不亞於大戲班。省城之影光齊全者,只萬公館及旦角紅卿二處之物件齊完。省城凡一十六班,夜戲二千五百,包天四吊。」此句說明當時的四川影戲已經頗具有藝術水準,實力足夠與當時的大戲相互較量。 〈重興碑記〉:「一禁本殿前埕理宜潔淨,毋許穢積,以及演唱影戲。」說明清朝民間皮影戲演出盛況。 影戲在此時亦發展蓬勃,也因如此,所以設置了兩條禁令,其中第二條是禁止皮影戲不能在廟中進行演出,立碑禁戲反映了皮影戲相當盛行的事實,因為是晚上演戲,且男女混雜,因此有違廟裡的清淨莊嚴,所以設碑禁戲。 |
參考文獻:
秦振安《中國皮影戲之主流-灤州影》
圖片來源:
圖一:維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/皮影戲
圖二:唐山皮影
http://www.sjzmsg.cn/a/gdn/xm/py/
圖三:復興閣皮影戲團
http://www.pse100i.idv.tw/s/1pence/1pence001.html
圖四:影戲已是千歲佬皮影唱到熱炕頭_灤河文化網
http://888lh.cn/a/lhyy/py/2012/0808/17.html
https://zh.wikipedia.org/wiki/皮影戲
圖二:唐山皮影
http://www.sjzmsg.cn/a/gdn/xm/py/
圖三:復興閣皮影戲團
http://www.pse100i.idv.tw/s/1pence/1pence001.html
圖四:影戲已是千歲佬皮影唱到熱炕頭_灤河文化網
http://888lh.cn/a/lhyy/py/2012/0808/17.html