我們最擔心的應該是來禮納里之後是不是能夠適應，畢竟這邊離市區很近，在原鄉等於是跟市區隔離的，除非下山購買日常用品或辦事時，才會有機會接觸到平地市區的生活。所以來這裡後的最大憂慮就是能否適應這裡的生活，畢竟在這邊是和很多族群一起共處，必須適應彼此不同的生活模式。

　　而且搬來這裡後的左右鄰居也不是原鄉的鄰居，所以也要適應怎麼跟新鄰居接觸。其實，我們也思考到傳統的文化會不會流失，是否會因為距離平地較近，而無法再繼續傳承自己的文化。

　　剛開始談遷村時候，部落裡的意見很多，有的人不願意遷村，因為 覺得政府很多政策都一直在變，有人則是會想，來到這裡，這裡又不是我們的地，不是我們的家。

　　剛開始 處理遷村這件事的時候，的確出現很多不同意見，但經過慢慢地 協調，終於大家都逐漸有心想要居住在禮納里，而當大家願意接受 這個狀況時，心中確實許多感動。從一開始不願意的聲音，然後慢慢到願意搬到禮納里這個地方，我覺得 自己之前的努力是美好的，付出沒有白費，加上部落的人慢慢地適應之後，凝聚力 也越來越好。

　　走過爭執的辛酸過程 ，現在大家有了凝聚力，齊力想把整個部落重新做好，這樣的感動是沒有辦法用言語形容的。早期 大家就是一直爭吵，什麼都吵，資助金也吵，物資也吵，不管是甚麼大家都在吵，可是現在這樣的聲音 已經變的不一樣了。大家都想要保留現在居住的地方，而且弄得很漂亮， 然後呈現給外面的人看，就像你們現在看到的，都是美好的一面，但其實在重建的過程當中，有很多的辛酸是你們看不到的。

　　大社是一個很古老的部落，很多排灣族的文化都是從我們部落裡面傳出去，現在外 界可以看到排灣族所表演或是雕刻之類的藝術成果，可以說都是從我們部落出去的 。

　　大社村有一個非常厲害的藝術大師叫 撒古流，雕刻方面就是由他開始慢慢傳揚出去，外面的藝術工作者也 從他那邊學了很多。我們會將文化呈現在雕刻品上，尤其是陶壺這個東西，對我們來講意義相當重大， 傳說部落一個大頭目的公主就是從一個小陶甕裡面誕生。

　　藉由雕刻品，我們讓孩子知道原鄉的風貌，了解部落的起源，進而保存傳統文化。例如：我從事皮雕製作，當我有機會教導我們的小朋友製作皮雕時，我就會順便告訴他們一些跟傳統文化相關的事，像是早期我們沒有衣服布料，老人家就利用獸皮製作衣服，我會用這樣的方式教我們的小朋友，以延續我們的文化。

　　其實我是一個很容易適應環境的人， 如果要說有不適應，應該就是我到現在還找不到一個好的方法來傳承我們 的傳統文化。禮納里部落沒有石板屋，這算是蠻遺憾的， 因為石板屋可說是我們的傳統象徵之一，但是目前在禮納里卻沒有任何石板屋建築。

　　其他族人無法適應的應該就是經濟 方面，早期在原鄉的時候，可以自己耕種農作物，平常都從田地帶些農作物回來煮 著吃就可以過生活，但是搬來這裡之後，幾乎任何東西都要用金錢購買，所以生活就變得很辛苦 。我很早就因為工作搬到平地居住，所以這方面比較沒有什麼困難 。雖然有這些經濟上的困擾，但現在部落裡幾乎每個人都有了工作，所以 大家的適應力其實還蠻強的！