在救災的過程裡面的確政府除了做規劃之外，還需要一些民間的團體，包括NGO，還有地方的志工，形成一個合作金三角，是一個非常重要的團隊，所以我個人認為這是一個比較實務的，很有成效的一種合作模式，這三年也的確經歷到這個模式的好處。

　　禮納里的永久屋看起來外觀是很像歐風，但其實這是一個迷思，它還是完全是原住民的造型。它是由排灣族的一個藝術家叫撒古流跟我們討論的，我們也花很多時間跟他們討論原來排灣族的屋型（例如：斜屋頂）。

　　以前屋頂是用石板屋，但是因為現在政府不允許隨便開採石板屋的石頭板子，必須用現代的一些材料來替代，所以就用比較輕的鋼板來做，所以雖然它的外觀看起來是有點像歐風，但實質它整個建築的理念是符合排灣族跟魯凱族傳統屋型的建構，只是材料的施作上為了不破壞大地，所以不開採石板，而採用目前取得材料最快的鋼板來操作，而鋼板的好處就是它不會斷裂，有安全性的考慮，以前的磚塊板或是水泥板一旦被地震晃的時候，它就會砸傷人或是砸死人，所以這次是採用鋼板跟一些屋頂採用浪板，它不會因為地震碎掉砸傷人，所以它整個是安全，還有一些是速度的考量，因為居民想要趕快有房子，所以如果大量到工廠訂製模型會比較快。我可以做糾正的是它不是歐風，它是原住民傳統房子，只是材料是有點歐風！

　　 這次受災的面是從高雄、屏東、台東還有阿里山，那總共等於半台灣。每一個縣呈現的模式，都不太一樣。那屏東禮納里算是展望會被政府委託最大的一個永久屋的基地。所以禮納里算是我們的一個模式，是發展模式的發源地，這個模式會帶到每個鎮市去執行，有些一樣，有些不一樣，不一樣部分是每個縣市的受災的族群不一樣，所以會跟部落討論的方式、跟他們的想法會不一樣，但基本上的一個服務理念是一樣的，就是以居民的想法、意見為核心，就是尊重他們想法，然後也把政府的概念也充分的讓居民參與，了解之後，討論出一個政府、展望會跟受災居民共同可以認同、接納的重建模式，所以有一樣的，也有不一樣的。

　　 難題有兩大類，一個是客觀的自然環境，第二個是主觀的，就是民眾的意見很多。

　　客觀的自然環境，就是禮納里是在半山腰蓋房子的基地，所以會有些建築上的限制。在半山腰靠近懸崖處要有50公尺的安全地帶，所以禮納里雖然全部有90公頃，但是能夠安全蓋房子的區域只有30公頃，剩下的都是要保持綠地。第二個問題就是，這個地方比較靠近山上，所以材料的運送，水泥的運送都是一個成本比較貴一點的，這是一個必然的現象。第三是這以前是森林，所以你要蓋房子的時候，有一個非常大的困難就是，面對把地上樹林先砍掉，別人會責罵說：「明明說要環保，卻又把樹砍掉。」我們之後的處理方式就是蓋好房子後大量種樹，看到那個樹種的非常多，這就是解決的辦法。

　　第二大難題就是居民意見很多、想法很多，有的人希望房子可以蓋大一點，蓋小一點，但是政府規定，每一個人只能16坪到32坪，所以如果以前山上的房子是一百坪，在這邊最多只能有32坪而已，所以，當居民領到房子後會形成一些意見，抱怨的意見。

　　還有就是屋形，有人希望用水泥，有人希望用鋼板的，必須充分討論。

　　第三個就是位置，因為這個地方共安置了三個村，一個是瑪家村，霧 台鄉的好茶村還有三地門的大社村，所以到底誰要在哪個位置？誰在這個位置，在那個位置，經過將近二∼三個月的互相吵架、討論，協調，才終於選定位置。一開始的挑戰是有，慢慢的你會發現尊重他們，聽取他們的意見，把最大公約數、最大共識討論出來後，他們就慢慢接受了，而這正是過去碰到的最大的困難。

　　另外，還有一個困難是因為禮納里的永久屋建造，政府希望能在七個月完成，如果你去看臺灣的歷史，沒有在七個月內蓋好４８３戶，在七個月內，要能夠建好馬路、房子、並且有水有電是很難的，所以，我們是在跟時間、天氣挑戰，因為那時候是四月到七月，禮納里天天下大雨，所以在下雨和不下雨之間答應在七個月之內蓋完，是最大的挑戰、也是最大的困難，要跟政府討論，也要跟居民討論，也要跟工作廠商討論，花了很多時間。

　　 第一個階段就是幫他們蓋硬體的房子，這是非常重要的，前置性任務就是把房子、教會、活動中心、籃球場、學校等等蓋好，而這也是我的主要工作任務。接著是居民後續要怎麼生活呢？他們需要學習如何謀生？如何工作賺錢？因此，展望會還有另一個團隊將進駐禮納里，幫忙他們發展農業、文化、觀光等等事項。

　　我負責的是「八八重建專案」團隊，我的任務今年的八月四日即將結束，離開禮納里。接著就是由展望會的另一個團隊「禮納里生活重建中心」來持續照顧、關懷他們，指導他們發展產業。展望會的服務模式會改變，但還是會持續陪伴著他們，希望有一天他們自己有自己的工作收入，能夠照顧自己的小孩，展望會看見人民自己站起來就會離開，不會永遠在那裡，因為居民最後一定會自己站起來。

　　 台灣世界展望會，所以我們是台灣的展望會，我們也是世界的展望會，所以我們也有其他國家的展望會，全世界有一Ｏ九個國家有展望會，所以我們發生災難的時候，別的國家也會來幫助我們，那他們的經驗也會告訴我們，所以我們把救災當作主要工作之一，重建也是展望會的工作經驗之一，所以我們如果發生災難的時候，展望會的員工會彼此互相幫忙，比如說我們也會到日本幫忙救災，或是到印尼救災，同樣，台灣八八風災時，美國展望會也曾經來幫助我們，所以我們在國際上的救災，是有所謂的知識交流、經驗交流這個模式。台灣這次受災最嚴重的是原住民，百分之七、八十的受災部落、人民都是原住民他們有自己非常豐富的文化，有非常有特殊的社會組織，所以跟他們討論的時候就要尊重做兩個東西，就是尊重他們的文化也尊重他們的組織，所以我剛才被你們問到的我們怎麼蓋這個房子，我們花很多時間去請教他們的想法是甚麼，然後請教他們的文化、內涵是甚麼，然後拿出來再交給建築師，然後請建築師畫一個圖，再給你看，再給原住民看說這個是不是你們想要的，如果他們說不是，就又要請建築師改一下，所以救難過程我們就發現就是以人為本的精神，在這次88的重建條例第二條就特別提到規定就是重建的工作一定要以人為本，就是以受益的或是受災居民意願為主要考量，這就是以人為本的精神，所以我們也很感謝這次政府也把這個精神放在法律的層面制定之後，政府也會遵守這個部分，我們是非營運的單位，也會遵守這個部分，所以你會看到他的重建過程就比當年的九二一還要進步、比較快速，抱怨的結果還是有，但比較沒有那麼激烈，主要是居民的感受被尊重到了，這是很大的不一樣，那我們會把這個經驗分享到別的國家，如果我們帶著這個經驗到日本救災，會把這個經驗帶著去，所以可以把這個台灣很好的經驗給別的國家。