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八卦山的歷史由來 :
首次記載在歷史文獻中的名稱出現在清康熙56年(西元1717年)所修的「諸羅縣志」中，稱為「望寮山」，可能是「瞭望山」訛音所致。雍正年間開始有「定軍山」之名，是因為臺灣巡道倪象愷平定大甲番社於此(周璽「彰化縣志」記載)，遂改名山為「定軍山」。乾隆51年(西元1786年)自從「林爽文事件」以後，文獻上開始出現「八卦山」之名稱(見乾隆末年之「平臺記事本末」及王槐「廢莪室詩草」)。
有關「八卦山」名稱由來有多種說法，但由歷史事實考據，最為眾人接受者就是：八卦山地名的由來，與天地會黨活動有關，「天地」二字，在卦象中是為「乾坤」，而乾坤二卦又居八卦之首，天地會黨徒於彰化相當活躍，遂將「望寮山」改名為「八卦山」。乾隆末年「林爽文事件」及「陳周全事件」均曾佔領八卦山，故此說在歷史及各項觀點上較為可靠，現在亦為大多數人所接受。
八卦山南北長約33公里，東西最寬約10公里，最高有440公尺，山上遍佈果園與農田。八卦山大佛曾經是亞洲最大的佛像而成為台灣著名景點，現在休閒運動風氣抬頭，以蜘蛛網般的登山健行步道著稱。 由田中站左邊上陸橋往八卦山方向前進，緩緩上坡到鼓山寺，對面的小叉路即是長青自行車道的南口，一開始坡度和緩，在綠蔭中蜿蜒前進，這是長青自行車道的大眾路線，不過水泥路面長了青苔，車行不要過快。到了清水岩露營區附近接「挑戰路線」，一路陡上，是練習登山技巧、磨練體力的好路線。專用道的終點即是139縣道，左轉沿著八卦山稜線前進，如果你是九、十月份前來，可能可以看到一樹白頭的油桐花，沒錯，有些油桐一年開兩次花，分別是四、五月和九、十月。稜線有上有下，沿途茶園、鳳梨田、柿子園、薑園……接替出現，時而三兩間房舍，一幅豐隆的農村景象。路邊有大樹稱「母子樹」，「母樹」是樟，「女樹」是楠，兩棵依伴而生，母樹樹齡250年，樹徑更是驚人，餘蔭遮蔽半邊天，大人在此休憩，小孩樹下玩耍。過樟空路口，繼續直走往彰化，接下來的密林是冬天賞鷹的據點，有「鷹揚八卦」之稱，每年三月，灰面鷲北返，過境八卦山稱為「南路鷹」，以前常被捕捉，有「一萬死九千」的命運，現在保育觀念抬頭，賞鷹變成熱門的活動，繞過大佛，緩緩降到彰化市區，完成八卦山單車巡禮，來個深度的生態之旅，八卦山之行絕對讓你精采可期！
首次記載在歷史文獻中的名稱出現在清康熙56年(西元1717年)所修的「諸羅縣志」中，稱為「望寮山」，可能是「瞭望山」訛音所致。雍正年間開始有「定軍山」之名，是因為臺灣巡道倪象愷平定大甲番社於此(周璽「彰化縣志」記載)，遂改名山為「定軍山」。乾隆51年(西元1786年)自從「林爽文事件」以後，文獻上開始出現「八卦山」之名稱(見乾隆末年之「平臺記事本末」及王槐「廢莪室詩草」)。
有關「八卦山」名稱由來有多種說法，但由歷史事實考據，最為眾人接受者就是：八卦山地名的由來，與天地會黨活動有關，「天地」二字，在卦象中是為「乾坤」，而乾坤二卦又居八卦之首，天地會黨徒於彰化相當活躍，遂將「望寮山」改名為「八卦山」。乾隆末年「林爽文事件」及「陳周全事件」均曾佔領八卦山，故此說在歷史及各項觀點上較為可靠，現在亦為大多數人所接受。
八卦山南北長約33公里，東西最寬約10公里，最高有440公尺，山上遍佈果園與農田。八卦山大佛曾經是亞洲最大的佛像而成為台灣著名景點，現在休閒運動風氣抬頭，以蜘蛛網般的登山健行步道著稱。 由田中站左邊上陸橋往八卦山方向前進，緩緩上坡到鼓山寺，對面的小叉路即是長青自行車道的南口，一開始坡度和緩，在綠蔭中蜿蜒前進，這是長青自行車道的大眾路線，不過水泥路面長了青苔，車行不要過快。到了清水岩露營區附近接「挑戰路線」，一路陡上，是練習登山技巧、磨練體力的好路線。專用道的終點即是139縣道，左轉沿著八卦山稜線前進，如果你是九、十月份前來，可能可以看到一樹白頭的油桐花，沒錯，有些油桐一年開兩次花，分別是四、五月和九、十月。稜線有上有下，沿途茶園、鳳梨田、柿子園、薑園……接替出現，時而三兩間房舍，一幅豐隆的農村景象。路邊有大樹稱「母子樹」，「母樹」是樟，「女樹」是楠，兩棵依伴而生，母樹樹齡250年，樹徑更是驚人，餘蔭遮蔽半邊天，大人在此休憩，小孩樹下玩耍。過樟空路口，繼續直走往彰化，接下來的密林是冬天賞鷹的據點，有「鷹揚八卦」之稱，每年三月，灰面鷲北返，過境八卦山稱為「南路鷹」，以前常被捕捉，有「一萬死九千」的命運，現在保育觀念抬頭，賞鷹變成熱門的活動，繞過大佛，緩緩降到彰化市區，完成八卦山單車巡禮，來個深度的生態之旅，八卦山之行絕對讓你精采可期！