伐木林道:

筏灣村在民國 79 年( 1990 年),瑪筏產業道開通之後,八零年代開始筏灣部落附近林班地樹木的砍伐,陳校長講述到:以前在他小學二年級(民國 46 年, 1957 年)部落周圍,像筏灣國小遺址上方及日據聯絡道兩旁,都有很大的樹木,而這些大樹,雖不在林班地的砍伐樹木中,但是伐木的工人卻不管,只要是夠大的樹木,全部都砍,所以才會造成目前筏灣部落,沒有看到大樹的情景。

八十幾年,當時載送了挖土機,從瑪筏產業道進入筏灣村,對於 Kapaiwanan 地方的樹木砍伐,是先開闢伐木林道,而林道是從警察派出所右前方,順著日據聯絡道往西下行 150 公尺,再往右側,開闢出一條大卡車能通行,但沒有生態、環保觀念,並破壞舊部落遺址的伐木林道。

這條伐木林道成之字形,橫跨整個山坡,不只破壞了祖居地 Kapaiwana n, 也破壞了沿線小部落 Tumalagan 、 Tutadaqan的遺址,而在更下方稱為地極之門地方,傳說入口的大樹,也是在當時被挖掉,聽說那位不信邪,挖樹的司機沒多久就遭不幸。還有日月之卵創造人類的兩棵大樹,也是在下方,不過大樹是在日據時代,為破除迷信,日本警察就強迫村人砍掉了。

伐木林道是為方便,砍下來的樹木順利運出,也讓有些地方更方便進出,但在監督者的疏忽,使得破壞將無法彌補,使得下排灣社的一些神話、或傳說故事,失掉了印證的地方。

訪問對象:金耆老( 1929 年出生)、徐 VuVu ( 1929 年出生)、蔡叔叔( 1959 年出生)

整理紀錄:小瑜、康柔、佳柔、佳容

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