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元帥廟的義工∼楊世榮先生

元帥廟的義工— 楊世榮阿公

這是我們首次進入元帥廟進行人物專訪,當初是由組員冠儒媽媽協助接洽。楊世榮先生是一位高齡七十幾的阿伯,他笑著說:「我們這群囝孩都可以當他的阿孫仔!」

所以,楊阿公全場都是以台語來講古,說了很多元帥廟不為人知的鄉野稗史,也讓我們飽聞一場廟宇傳奇故事….。

楊阿公帶領我們走到一面佈有滿牆的光明燈前,手拿著麥克風,有點嚴肅又有些溫柔的樣子,準備接受我們的訪談。

撰稿者:帥將小元兵∼郭慈芳

採訪實錄

訪談照片

大家準備好採訪楊阿公。

訪談照片

訪問前,先向元帥爺公拜拜保平安。

訪談照片

楊阿公的台語講太快,幸虧有吳老師幫忙翻譯。

訪談照片

星瑜的台語也不錯!

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楊阿公特地用麥克風講解給我們聽。

訪談照片

等阿公翻一下資料。

Q:請問阿公,您為何來元帥廟?

A: 我先自我介紹我是楊世榮,是廟中的委員,你有什麼問題儘量問,你說國語,我回台語,要不然會不清楚,你說台語,我用台語回答,叫老師用國語就翻譯給你們聽。

啊!我就沒事情做(全部人哈哈大笑)來這裡幫神明做事情,來當義工,幫廟做些事情,像是來當義工,要學功夫,要專心,不要一心要學功夫,一心又要想玩,這樣說就無法學到功夫了,所以做事情就是要這樣,要全心,像妳們當老師,也是這樣,做像這樣學生打老師,老師隨便教一教,有錢領就好了,這樣做,老師很可憐,以前我當小孩時做學生,老師打我的頭,拿棍子打,我都無所謂,做不對,被老師打,還會高興,父母親還更高興,而現在的學生被罵一句”豬頭”那可不得了了,(老師傳來一陣苦笑)我的孫子在花蓮當老師,我家中十花八色的職業都有(又是一陣笑聲)(阿已經做阿公囉!)(一陣笑聲)應該是當曾祖父了,但還沒當怎麼還沒當(怎還沒當)(阿公你幾歲),我十八年次。早上四點開廟門,晚上十點關廟門,這一種也很辛苦啦!

 

Q:阿公,我想要訪問你建廟的過程?

A: 這間廟建廟時是西元1661年,(我會講得很詳細,你們要注意聽,要不然聽不懂。)康熙元年,台灣永曆明朝十五年就沒了淘汰了。而大陸已經是清朝,也就是康熙元年,鄭成功來台灣是康熙元年來的,這間廟是鄭成功來台灣時帶來的軍師劉國慶,也就是劉國慶軍師佔此地告訴元帥爺公要在此地建廟,所以台灣永曆15年,也就是大陸的清朝康熙元年建設的,這樣你們了解沒?聽懂沒?這樣我把資料找出來大家可以將資料拿回去了解。

 

Q:請問阿公,元帥廟的神有哪些?

A: 在這兒,元帥爺公有個兄弟,是換帖結拜兄弟,不是親兄弟,只知其姓,不知其名,到現在已有三百多年了,大元帥姓,二元帥姓,三元帥姓,四元帥姓,五元帥姓,六元帥姓,七元帥姓,這裡面的開路先鋒,只知道是將軍爺公,這將軍爺公不知道姓什麼,這需要再研究清楚,將軍爺公要熱鬧時,需要將軍爺公開路先鋒,先鋒官,我們台灣的廟,古早說是台灣的,那現在元帥爺是大陸的,還有一種是對於社會有貢獻,死了來當神,有一種是入教有法術而成仙來當神,而這種不是入教法術的仙神,這是對社會有貢獻,..........要知道什麼,你儘管問。

 

Q:阿公,元帥廟分出去的神明很多嗎?

A: 沒有幾間,我們不是觀光廟,請出去就有錢賺,而我們不是,神明請去那裡是要辦事的,就像人在工作一樣。

 

Q:請問您元帥廟對周遭學校有何幫助?

A: 供應清寒、政府證明是清寒、老師證明繳不出來營養午餐,學費繳不出,我們元帥廟三山國王廟是補助最多單位的廟,所以右昌地區的右昌國小、加昌國小、二間國中、右昌國中及國昌國中,學費繳不出來及營養午餐繳不出都是元帥妙與三山國王廟供應,元帥廟與三山國王廟是同一個委員會

 

Q:請問阿公,您覺得元帥廟對於社區居民有做什麼服務活動?

A: 阮ㄟ廟從事慈善活動,其經費大部份是從信徒中來的,供應在信徒身上,救濟貧民。右昌為什麼不拜農曆七月,而拜六月半,民國十三年王爺公,元帥府七月不普渡................春秋之前二節,除夕拜及六月半拜祖先,所以外面一律不拜,台灣全島統一不適用,只有這裡是這樣,現在從這裡出去的神明,燕巢鄉的元帥也改一樣,七月不普渡。

 

Q:阿公,請問您感覺這間元帥廟的理念是什麼?

A: 嗯!不能說這樣,不能說有什麼希望,廟是宗教的信仰啦!大家都喜歡出生在”毋求”人物,大家絕對都需要這個宗教,沒有宗教不能過日子,假日基督教要做禮拜,我們的道教、儒教要到廟裡拜拜,這是信仰的問題,一種精神寄託,一種心理安慰

 

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