劉府大元帥

明末時，由鄭成功的部將劉國軒率領軍隊駐紮在右昌地區，為了讓此部隊的將士們能夠在異地盡祭祖之儀，特奉劉國軒為「大元帥」。

神明聖誕

劉大元帥的生日是每年農曆十一月二十七日，元帥廟廟方會在農曆十一月二十四日、二十五日、二十六日、二十七日一連四天，舉辦盛大的聖誕慶典儀式。

　

陳府二元帥

二元帥「陳聖王」的香火牌位，最早是存放於陳氏宗親家中當祖先式的祭拜。在元帥廟建廟之初，陳姓宗親在右昌已傳至六代，在地家族人數有一、二百人之多，可說是當年最興旺的家族，加上在宗祠中早設有「陳聖王」的香火及牌位，又是明朝遺民，自然奉立為「二元帥」。

關於陳二元帥也有右昌鄉民說是「開漳聖王 — 陳聖王」。陳聖王，又稱聖王公，即是唐朝陳元光，光州固始人（現今河南省）。唐高宗時，陳元光隨父親陳政奉勒出鎮閩粵二省，父親過世後，由陳元光代領父眾，親征福建地區之蠻夷，大獲全勝，並在此定居，而成了兩地的「陳」姓開基主。

神明聖誕

開漳聖王陳元光的生日，一般廟宇是祭拜農曆二月十六日。而元帥廟的陳府二元帥的生日是每年農曆三月八日祭拜，根據孫楚華老師右昌廟宇研究中，揣測可能是農曆三月八日是右昌陳家祭祀祖先陳慎亭在大陸去世噩耗的日子，開始設祭壇祭拜，以後流傳下來便以這一天定為陳家拜祖的日子。

　

謝府三元帥

「謝安、謝玄、謝石」等謝姓王侯在淝水之戰時，以少勝多爭取了東晉難度後的生存權利，也是當時鄭成功軍隊部將們效法的榜樣，理所當然被當時的部眾們奉為「三元帥」。

謝安 (西元320∼385）

字安石，東晉陽夏人（今河南人）。謝安出生名門，年輕時就思想敏銳深刻，舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，能寫一手漂亮的行書，不願做官。多次被朝廷徵召,均被謝安拒絕。後來，謝安終於擔任司馬一職，並以自己的沉著冷靜阻止了當時丞相桓溫篡權的陰謀。在西元383年，北方胡人苻堅率領百萬大軍，志在吞滅東晉，統一天下。軍情危急，首都建康一片震恐。謝安依然是那樣鎮定自若，以征討大都督的身分負責軍事，並派了謝石、謝玄和謝琰等人率兵八萬前去抵禦，終於擊潰苻堅，拯救東晉。淝水之戰的勝利，使謝安的聲望達到了頂點，但也因此而遭到了喜歡專權的會稽王忌妒，於是謝安提出由自己率軍出鎮廣陵的步丘，修築了新城（今江蘇揚州），名義上是準備援助前秦，實際上是想脫離建康這個是非之地。他著手建造泛海的船隻，準備從海道返回會稽。但他不久就患了重病，只得請求返回建康治病休養。然而他回到建康只有幾天，就溘然病逝了，重回東山的心願未能實現。

謝玄 (西元343∼388）

東晉名將，謝安姪子，字幼度，具經國才略，以精銳八千，破前秦苻堅百萬大軍於淝水，拜前將軍，封康樂縣公，卒諡獻武。當東晉的局勢愈來愈危急時，朝廷公開徵求武將抵禦外侮，謝安為了國家急需人才，不顧他人的疑忌，推薦了自己的侄兒謝玄。謝玄本身也是才華出眾，聲譽很好；雖然當時的中書令郗超，一向和謝玄不友善，但是他也深信謝玄有足夠的能力擔負起這個救亡圖存的重任。

神明聖誕

元帥廟的謝府三元帥的生日為每年的農曆五月五日，恰為中國農曆端午節。

　

常府四元帥、唐府五元帥、陳六元帥、張七元帥

明鄭軍隊駐紮右昌後，人數漸多又不能回大陸原鄉，孤單在外，在「每逢佳節倍思親」的情境下，便興起了祭祖的念頭。因軍隊與眷屬中，有些是非閩、粵兩省籍的 人，所以依據當時駐紮右昌軍隊中「常、唐、陳、張」四個姓氏為主導，增列四、五、六及七元帥四位神座。

神明聖誕

元帥廟廟方為了讓信徒祭祀方便，將「四元帥常」、「五元帥唐」的生日併於大元帥劉的祭祀日程中，於農曆十一月二十四、二十五、二十六、二十七日一連舉行四天，此時又恰值歲末農閒時期，大家一起熱鬧祭祖。 「六元帥陳」、「七元帥張」的生日則併入三元帥謝的祭祀日程中，於農曆五月三、四、五日一連舉行三天，此時又正逢農曆端午，藉此鄉親們可一邊祭祖，一邊聯絡感情。所以，右昌當地人常以「元帥七位結拜兄弟」稱之。