十宜活動

　　十宜樓之「十宜」意指宜「琴、棋、詩、酒、畫、花、月、博、煙、茶」，過去文人雅士常相聚於此吟詩、品茗、望月……。為了重現當時現場，並讓小組成員親身在十宜樓上感受人文氣息，我們安排一系列活動，並邀請本校南管社、素描社同學支援，使活動內容更加專業。活動分述如下：

　　文人雅士稱琴棋書畫為「君子四藝」。「琴」是文人抒發情感、修身養性的工具，善琴者個性通達從容，文人雅士常常彈琴賦詩，以琴會友，是不可或缺的生活情趣。為了更專業的呈現，我們邀請本校南管社同學演出，下面影片中左邊黃昱翔同學彈奏的樂器是「三弦」，右邊黃銘辰同學彈奏的樂器是「琵琶」，請大家用心觀賞聆聽！

　　下「棋」可以交朋友，增加智慧。「閒敲棋子落燈花」是文人的生活樂趣。下棋講究棋品，往往表現出棋手的性格修養。棋盤雖小，卻變化多端。棋局如戰場，雙方運兵布陣，有攻有守，鬥智鬥勇，歷史上很多知名人士都從中獲益匪淺。我們特別找到木製棋盤與象棋，重現往日情景。

　　「詩」是古代文人傳情達意、抒發心志的創作，日治時期台灣成立很多詩社，文人聚會往往互相酬唱應和，彼此交流。我們安排同學念誦有關十宜樓的詩作，更詳細的活動紀錄，可以觀看「文士閒吟」中的「宜樓詩作」。

　　文人飲「酒」是一種感覺，一種感情的宣洩。無論是聚會喝酒，還是自斟自飲，都可以激發靈感、或觸發情懷。端起酒杯，把心事融入酒中，甚至化為文字，寫成動人的詩文。酒在文人中，是一種無法替代的溝通媒介和催化作用。由於學生還未成年，下圖只是示意圖，杯中並未有酒。

　　繪「畫」是文人雅士抒發情感，或與朋友交心的一種方式，不論是創作或收藏，乃至居家布置所掛詩畫，都可以呈現文人欣賞的風格及寄寓其中的理想。「詩中有畫，畫中有詩」是文人嚮往的一種境界。為了更專業的呈現，我們邀請本校素描社同學外出寫生，過程與作品以輪流播放的方式呈現如下，滑鼠移到圖片上面會暫時停止播放：

　　自古文人賞「花」、愛「花」，都是他們的風流雅趣。在十宜樓中自然也少不了花卉的布置，至今還可以看到牆角蘭花，不禁想像當年多少詩人聚此，共享眼前美麗花景。梅、蘭、竹、菊，花中的四君子，文人純粹欣賞，或藉花表達自己志向，或是花與美人相伴，可以有諸多聯想，下圖只是示意圖。

　　「月」是指賞月，在十宜樓上視野良好，明月清風甚是逍遙。月有陰晴圓缺，自有人生悲歡離合之感。在月色下，不論是文人聚會，共賞一輪明月的歡喜心情，或是面對時局、自身遭遇、人生點滴的感悟，而起了惆悵、落寞之感，月娘總是默默相陪。更何況創作時，月夜就是一種最好的催化氛圍。

　　「博」是泛指遊戲，清代的泉州、漳州、潮州，民間流行著「中秋博餅」的習俗，後傳到台灣成為一種民俗活動，到現在鹿港每年中秋節仍有「博餅」的活動。玩法是投擲六顆骰子，利用結果的組合，按照各級科舉制度的頭銜，設有「狀元」1個，「榜眼」2個，「探花」4個，「進士」8個，「舉人」16個，「秀才」32個。

　　「煙」在以前專指鴉片煙，現已全面禁止。清朝道光年間，鴉片是王公貴族的奢侈消費品，後來擴散到整個社會，士紳文人、販夫走卒、名伶僧侶都開始吸食這種富貴口味。吸食鴉片在當時可算是一種待客的禮俗，東南沿海「十室之邑，必有煙館」，一些高級煙館，就成為社交場所，多設于商業中心區。

(圖片引用自「典藏台灣」網站 擁有人：賴貫一 創用CC授權)
　

　　「茶」是指泡茶、品茗，文人雅士特別喜好與講究，是休閒交誼、吟詩創作、高談闊論時不可或缺的活動。以茶當酒，或是評賞各地好茶，茶香氤氳，不僅是品嘗茶的滋味，也享受泡茶的過程，大家都可以喝得喜笑顏開，通體舒暢。品茗的當下，似乎也是品味人生。

　

(圖片 、影片由小組成員拍攝)