訪談內容<一>

Q1請問高香宮建廟幾年了？聽說清朝時期就有高香宮了？

A1：「高香宮」早期建宮的時間可追溯在清朝同治五年，只是相當簡陋，用竹 子和茅草蓋的，就蓋在目前地號238的土地上，然後經過多次整修改成「土 角厝」、「磚塊厝」，當初稱「進香宮」，一直到民國77年，由葉天進等一些 人經過神靈指示向葉麗卿等三人，購買共有的田地重建本宮，於民國78年 完工， 改稱「高香宮」， 佔地共240坪，嚴格來說建宮至今一百四十年了。

Q2請問台灣的寺廟大多供奉媽祖、關聖帝君、土地神等，但為何高香宮的主神 是五穀大帝﹖跟和美的社會結構有關嗎？

A2：早期的和美地區百姓務農，有時遇到天災蟲害影響農作物，聽說在清朝 時期先民來此開墾，由神靈指示供奉「五穀大帝」(神農氏)來庇佑農莊，希 望風調雨順，讓農民可以順利種田收割。至於媽祖也有供奉，因為台灣四面 環海，雖然和美沒有靠海，但我們在民國78年竣工時也有安媽祖金身，在之 前都是於每年農曆的三月24日與八月14日以神轎到彰化南瑤宮請「老大媽」 回本庄繞境參拜。至於土地神也有供奉在旁，應該每間廟宇都會有土地公守 護當地。

Q3請問廟裡的陪祀神明有哪些？還有「開臺聖王」所指的是鄭成功嗎？

A3：除了主神五穀大帝外，另外還有天上聖母、劉府千歲、開臺聖王、蘇府王 爺、五路財神爺、土地公。「開臺聖王」就是「鄭成功」，當初有戶葉姓人家 的千金中邪，聽說竹山延平的沙東宮有「國姓公」相當靈驗，所以請祂借乩 醫病，後來治癒，此事在庄內廣為流傳，於是在民國27年安「開臺國聖」的 金身在此庇佑濟世，廟裡還有百年旗幟。

Q4請問高香宮有什麼慶典或廟會嗎？一月到十二月什麼時候香火最鼎盛？

A4：在眾神聖誕的時候當然有慶典活動，但主要從過年開始熱鬧，尤其是正月 初一到初三香火最鼎盛，接著是正月15日的元宵節，會利用節日前後的假日 晚上舉辦「元宵燈會」，會搭建舞台放煙火，還有猜燈謎、卡拉OK、摸彩等 活動。以前中秋節有大型廟會，有布袋戲演出、放映電影等，周遭都有攤販， 而這犁盛里每戶在家門口騎樓辦流水席，相當熱鬧。我們會依照節慶舉辦一 些相關的活動，例如中元節就有「建醮普渡」等。

Q5全台還有什麼廟宇也是供奉五穀大帝？跟神農大帝是一樣的嗎？

A5：五穀大帝其實就是炎帝、嚐百草的神農大帝，教人醫療與種五穀，百姓視 為守護神，所以尊稱祂為「藥王」、「五穀王」等，據說身長八尺七寸，牛首 人身，頭角崢嶸、袒胸露臂、腰圍樹葉、赤手赤腳，手持金黃稻穗，因嚐百 草遇毒，因此黑面黑身。清朝皇帝下詔設地農壇立廟，目前全台供奉五穀大 帝的廟宇其實約有百座，台灣的祖廟是在台中霧峰的聖賢宮。

Q6請問建廟的基金與資源從哪裡來的？

A6：當初是由由葉天進等人向葉麗卿等三人，購買共有的田地重建本宮，民國 78年完工， 改稱「高香宮」， 佔地共240坪，總工程費用約二千一百萬元(當 時幣值)，由全庄居民共同捐款與香油錢，他們的名字都刻在宮內左右兩側。

Q7請問高香宮和那些廟宇有進香活動往來？

A7：非常多的，如果是五穀大帝的進香聯誼最主要是南投竹山的五穀宮；。 至於天上聖母的進香聯誼則是彰化的南瑤宮；另外，開台聖王的進香聯誼 則是台北的開台聖王成功廟等；大大小小的宮廟，如台北內湖的延平宮、 二重先嗇宮等都會跟我們有些互動。