實察的過程,我們用雙腳走遍了艋舺地區
我們在過程中親自走訪了各大景點
結合時下最流行的輕旅行
規劃了一系列行程
讓艋舺的傳統之旅
搖身一變成為
結合文化、創新與休閒的一趟輕旅
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斑駁的牆 (龍山寺 歷史)
艋舺龍山寺初建於清乾隆三年五月十八日(西元1738年),由地方上的志士發起興建,根據風水,龍山寺是建在「美人穴」上,故寺前有一個水池,取「美人照鏡」之意,當時為艋舺地區之信仰、自治與自衛中心,舉凡議事、訴訟、調解等均透過神靈公斷。龍山寺歷經地震、颱風,多次損毀,二戰期間更受美軍誤炸,造成正殿嚴重破壞,從初建的龍山寺至今,修復了不知幾次。摸著斑駁的牆,你感受到那歷史的況味了嗎?
香火鼎盛 (龍山寺 現在)
艋舺龍山寺,人稱台北第一名剎。古色古香之下,包覆著一段歷史;搖曳紅燭香火,是人們的虔誠。不同的神明各司其職,日日夜夜接受信徒的祈求:文昌帝君保佑考試順利、媽祖確保航海平安……。祭拜之餘也不要忽略了一旁的雕刻之美,藻井、石雕、龍柱,都是古人藝術與建築技法的結晶。此外,寺裡還有抽籤解籤的服務,有什麼問題,就讓神明來回答你吧!
樓宇新天 (龍山寺 未來展望)
艋舺龍山寺對於國內外旅客已相當知名,但如果有更完善的導覽制度,使其更加深了解艋舺的地方文化與民間信仰,絕對是更好的。例如簡介龍山寺的歷史、修築或重建過程,或是觀看過去的影像,讓來到此地的觀光客有4D的文化饗宴(多了時間感);此外也可在特定時段(人潮較少時)舉辦體驗活動,針對外國觀光客說明求籤文化,並現場教學示範,不把它當作宗教活動,而是一種在地觀光。
舊時的街 (剝皮寮 歷史)
剝皮寮,是台北碩果僅存的清代街道,開發至今已有二百餘年了。它,經歷繁華,也曾沒落,無論過去,剝皮寮在因緣際會之下保留至今:清代的民房,21世紀的藍天。你不需要覺得奇怪。
穿越古今 (剝皮寮 現在)
經歷一年多的修復工程,剝皮寮歷史街區現已煥然一新,老建築多了現代的元素,鄉土教育中心的進駐與電影「艋舺」的拍攝,使剝皮寮紅極一時,成為新興的觀光景點。然而隨著熱潮退去,這裡變得有些冷清。不過,來這裡仍可以品一品寧靜,享受那新舊時空的交會。
一旁的鄉土教育中心也值得一去,該地以兒童的視角介紹艋舺與剝皮寮的過去發展,適合親子同遊,也絕對會是從童心未泯者的樂園。
(註:星期一休館)
重拾舊歲 (剝皮寮 未來展望)
有鑿於剝皮寮西側的許多空間屬於「閒置」的狀態,建議可以再注入更多的「文化素材」,可以備有常設展,詳細介紹飲食文化、宗教信仰、角頭文化等,甚至可以把萬華區史館裏頭的展示物整理,再用更親近民眾的方式展出。此外,電影「艋舺」曾在這個地方拍攝,不妨設置迷你劇場供觀光客欣賞,哪怕只是個片段,因為這都能引發內心深處的共鳴。總之,把舊時的元素帶進街區,不要只是空的老房,再結合多一點復古情調、辦多一點活動,一定會有人一來再來的。
番外一、記憶之痕 (萬華區史館)
乍看毫無特別之處的展示空間,卻收錄了艋舺好長一段歷史,除了以影像呈現外,也有實體展出早期萬華人的居家環境,如:祭拜用佛桌、舊型電視機等等。展場中更有一個青色大盆,上面的圖像,就如飛鳥般在空中俯瞰360度的萬華,街上的繞境活動與人潮更添增了熱鬧氣氛。如果來到這附近,可以順道去拜訪喔!
(註:週一,週日休息)
番外二、暗巷幽香 (青草巷)
龍山寺一旁不起眼的小巷,或綠或褐的身影正吐著清香。來到此地的旅人阿!你膽敢一探究竟?
在醫藥不發達的那個年代哩,生病時唯一能做的,便是到寺廟求取藥籤,在依籤上的指示,購買青草製作成草藥。這也是為什麼青草攤商會聚集在寺廟旁,形成「青草巷」,此外也有「救命巷」之稱。然而在醫療進步的今天,青草巷的確是沒落了,然而飲用青草的文化並沒有消失,一整巷的青草店,等你光顧。
(註:星期一休市)
輝煌年代 (服飾商圈 歷史)
艋舺服飾商圈經歷繁華,民國70年代時值發展的巔峰。當時客戶遠包海內外,各家店舖每天數錢數到手軟,有的更索性在桌子上挖個縫,把收到的錢通通塞進去,睡覺時再倒到床鋪上一一點清、整理。很難想像這個畫面吧?但這可是真真實實的歷史事件呢!
挫折˙轉機 (服飾商圈 現在)
現在來到艋舺服飾商圈,你可能會被它的「老舊」給嚇著了,不論是衣服設計還是店鋪外觀,好像都跟不上潮流。面臨新一波強力的競爭,相形老氣的艋舺商圈的確是衰退了很多,然而他們並沒有就這樣放棄希望,因而成立了艋舺商圈促進會,盼能找出一條新的出路,帶給這個地方轉機。或許這兒並不是那麼吸引你,但還是來走一遭吧!體會古今的對比,或是聽聽店家們曲折的故事,並一同許商圈一個更好的未來。
風華再現 (服飾商圈 未來展望)
艋舺服飾商圈目前最需要的,是提升產品的競爭力,擺脫「老氣」的既定印象,做出符合市場需求的服飾。然而,當其他地方也這麼做時,如何與他們區別?恐怕唯有找出「自己的特色」一途。艋舺最大的特色便是悠久的歷史,及保存完善的古蹟,這些舊元素不該被丟棄,反而應該要與新潮流相融合、相並存。此時,走觀光便是一個很好的選擇,一手把艋舺的老舊氣息賣給觀光客,另一手把最新潮流賣給來逛街的顧客,一舉多得。
番外三、古厝新生 (林家古厝)
西園路一旁突兀的紅磚建築,散發著古早的氣息。這裡是林家古厝...以前這裡有辦過不少活動,完美詮釋了古蹟活化再利用。然而近期卻少有活動信息,也不開放參觀,有些可惜。這裡未來應該可以收藏商圈過去的影像,並收錄各店家的發展故事,可以推廣商圈觀光,古蹟也可以活用。
時尚萌芽 (西園29 歷史)
西園29服飾創作基地的前身是台北服飾文化館,更早以前是舊萬華區公所。歷經多次變動、裝修,才形成今日的模樣。
樹 ˙設計 (西園29 現在)
來到這裡,你會有種與世隔絕的感受,準備好了嗎?
白如雪,帶著點粉的裝潢;如暖陽,柔和溫暖的燈光。還有,滿目的文創產品、衣物,全部出自台灣設計師之手。不大的空間,卻處處藏有驚喜。你可以選購商品,在如樹木的白柱間穿梭。又或者,停下腳步,來杯下午茶,品那滿屋的悠閒。放下外頭的緊張、煩惱,融入這裡,你會喜歡這裡的調調的。
(註:三樓為展示空間,不定期舉辦特展與體驗活動)
設計之泉 (西園29 未來展望)
西園29服飾創作基地的定位應該是「在地的創新力量」,促使附近的艋舺服飾商圈甚至是全台服飾業做出改變,導入新的概念:台灣設計的服飾,也是有自己的一片天!這部分雖然有在做,但仍需更加努力!
館內目前已無設計師進駐,這點本身不是問題,然而有沒有用心用力去為台灣設計服飾找出路這一點才重要,無論現況如何,都應該堅持下去。培育設計人才,留住設計人才,然後給他們舞台發揮。期望能改變服飾業與消費者的想法,讓「台灣人穿台灣衣」變成一種趨勢,也讓BIT(Brand In Taiwan)不只是夢。
甜膩記憶 (糖廍 歷史)
糖廍文化園區的前身為臺北製糖所,由1908年產至1942年,是台灣最北的糖廠,也是最早關閉的糖廠,因為甘蔗需要大量日照,不適合種在多雨的北台灣。故台灣光復後,這裡也以貯糖為主,不再製糖。
這裡的甜膩氣息,已被時間沖淡。
隱世祕境 (糖廍 現在)
糖廍文化園區除了簡述了過去艋舺地區產糖的歷史,還有製糖過程介紹,及機器模型展示。外頭更保留當時載糖的五分車及月臺 ,一旁還有小片甘蔗園,算是都市之中少見的情景。
該園區的部分倉庫目前是由台灣知名歌仔戲團:明華園來經營管理,可以參觀服裝道具展示與佈景製作倉庫,值得你靜靜欣賞。
(註:星期一休館)
一嚐甜蜜 (糖廍 未來展望)
糖廍文化園區算是非常有潛力的景點,只是缺乏宣傳,因此定期舉辦活動也很重要,且最好是能跟「糖」與「歌仔戲」都結合。另外為了增加遊客來此地的誘因,可以販售冰品、糖品,學習觀光工廠的模式,但不是「工廠」而是「文化園區」。如此一來遊客就不需要跑到中南部,在臺北,就能輕鬆與「糖」親密接觸。
沸騰的夜 (夜市 過去)
纖細的小手緊抓著厚實的大手,在人潮穿梭,香氣四溢、燈光爛漫,笑聲與招呼聲充斥著整個街道。這裡有,屬於艋舺自己的,美食記憶。
遲暮美人 (夜市 今天)
艋舺夜市的美味依舊,然而隨著萬華區的沒落,已不如過去日子熱鬧,來到此地的人以老年人口居多,少有外地遊客。街道多了些空隙,記憶中的繁華已逐漸淡去,過去的榮景,已不復存。
水岸˙夜市 (夜市 未來展望)
夜市要發展的好其實沒那麼難,東西好吃、交通便利、附近好逛,基本上就會有一定的人潮。此外多一點「潮文化」很重要,目的就是吸引年輕客群,因為他們前往夜市的頻率最高。
艋舺過去與河岸密不可分,但隨著堤防興建,高牆阻擋了一切往來。若能再次與水岸結合,一定很棒!可以將遊客引導至水門,在河濱吃著食物、彼此談天,另外搭配藝術造景、燈光,悠閒自在的氛圍,是都市人需要且喜愛的。
前言
艋舺這塊土地藏有說不盡的事。從過去的繁華,到現在的沒落,對於這取名為「萬年皆能繁華」的土地而言,應該有說不完的感觸吧!只是它很沉默,沒有辦法與我們言語,只能默默凝視著一年又一年的萬華。因此你需要自己前來探索,來體驗真正的「艋舺」。
路線規劃
早餐 → 龍山寺 → (青草巷) → 剝皮寮 → 鄉土教育中心 → (區史館) → 午餐 → 服飾商圈 → (林厝) → 西園29 → 糖部 → 夜市(晚餐)
(註:紅字體者星期一不開放)