尹姝.珮淇 整理

     以前祭孔時，即有二派主張。一派主張孔子死後，因被封為文宣王﹝諸侯﹞，且孔子謙虛有禮，若用八佾舞祭之，孔子會擔當不起，因此採用六佾舞。另一派主張孔子道德學問淵博，影響甚鉅，比皇帝還偉大，故用八佾舞。一直到了民國57年，先總統 蔣公指示教育部及內政部進行研究改進，59年才依『禮樂之改進』，以明朝為主，不過佾舞還是沒結論，但原則上是以八佾舞為主﹝視丹墀大小來決定﹞。

   以前佾舞只限於男生且考試成績平均90分以上（要剃光頭），但是現在則是男女皆可，成績、頭髮也不再限制了。直到83年後，陸續有女生參加，而且參加的人數已超過男生參加的人數。

佾指的是古代樂舞的行列，我們常見的兩種佾舞（無奇數佾，且偶數對稱）分為：

  六佾舞：指六行六列共36人（6×6=36），用來祭拜諸侯及宰相。

  八佾舞：指八行八列共 64人（8×8=64），用來祭拜皇帝祖先，有文舞、武舞及文武合一，共三種。

  台北孔廟因丹墀面積較小，故採用六佾舞﹝文舞﹞，文舞是依據明朝南雍志之文舞圖譜排演，分東、西兩班，每一獻禮有32節，因此三獻禮共有96節，東、西班其動作是左右對稱的，但不盡相同。共分為初獻禮、亞獻禮、終獻禮。

佾舞原本在唐代時有文武二舞，宋代時因為重文輕武的風尚而廢止了武舞，雖然之後武舞曾經復行過，但目前現存的佾舞仍以文舞為主。佾舞在釋奠禮中配合著初獻禮、亞獻禮、終獻禮中所演奏的曲子舞蹈，曲中的每一個字各有不同的舞譜舞姿。

  (現在，很多國家裡都漸漸的出現了佾舞這門舞蹈了呢！例如：中國、美國、馬來西亞......等等)

  現在就來觀賞我們專題網頁的隊員－連珮雯　親自示範吧。

  上面的照片是 我們的組員珮淇提供，拍攝當年於大龍國小練習佾舞的畫面 ，大龍國小是在台北孔廟附近的一所國民小學。

  吳瑞雲、謝慶沛《台北孔廟》，台北市大龍國小百週年校慶籌備會。

  李乾朗《台北市孔廟》，台北市孔廟管理委員會。

  林瑛瑛 蔡明芬 陳世仁《自己蓋台北孔廟》，台北市孔廟管理委員會、遠流出版。

  葉倫會《台北孔廟文化之美》，葉倫會。

  孔廟文化資訊網站：http://confucius.culture.tw/index01.htm

  臺北市孔廟儒學文化網站：http://www.ct.taipei.gov.tw/zh-tw/Home.htm