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大竹林汾陽殿 |
大竹林汾陽殿
遠因是道光年間的開墾問題，大竹林、大塭寮、郭份寮（來自布袋郭岑寮）的郭姓墾戶，不願與樹仔腳、溪南寮、埔頂、蚶寮（含塭仔內）、七十二份的黃姓墾戶併墾，致結下恩怨，時有土地之糾紛．而經常引發黃郭械鬥。近因是日據初期樹仔腳（黃）與大塭寮（郭）兩庄農民因土地界址糾紛而引發衝突，先是庄拼庄，接著是姓拼姓，械鬥十三年間，雙方各「戰亡」十餘人，這就是有名的「黃郭相 」。
事件發生之後，至少產生兩件結果：其一，各姓村庄更加聯繫，形成結盟現象；其二，影響陣頭的組成，武陣紛紛成立，情結亦顯現於陣頭名稱上，如大塭寮的「五虎平『西』陣」、樹仔腳的「薛仁貴征『東』（白鶴陣）陣」，黃腳巾、紅腳巾之「腳巾制度」亦從此定型。
「腳巾」是陣頭人員繫纏於腰間的腰布，「西港仔香」香境的各庄陣頭，除職業陣外，大多各有其專屬顏色的腳巾，尤其武陣更為明顯，凡同祖或有交陪淵源（結盟）的村庄，都會選擇同一顏色的腳中，作為共同的符號，總計有四種：（一）紅腳巾：鳥竹林金獅陣、檨仔林宋江陣、新庄仔宋江陣、溪南寮金獅陣（主要以謝姓為組合動力）
（二）黃腳巾：大竹林金獅陣、大塭寮五虎平西（宋江系統）、外渡頭宋江陣、南勢宋江陣、大寮宋江陣、管寮金獅陣（主要以郭姓為組合動力）；另跳鼓陣雙張
、下面厝、砂凹仔亦是黃腳巾。（三）青腳巾：蚶寮（含塭仔內）宋江陣、埔頂宋江陣、後營宋江陣（前二者主要係同祖關係）。（四）綠腳巾：八份宋江陣、竹仔港金獅陣、樹仔腳白鶴陣、學甲寮宋江陣（主要是結盟或師徒關係）。
當刈香遶境展開時，各庄各廟的陣頭，便依路程而忙於拜廟表演；其間，凡同屬腳巾顏色者，可結伴而演，但不同顏色者，則不可「碰頭」或「鬧場」，否則會視為挑釁而有大動干戈的危險。回頁首
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