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新寮王爺榕-東營榕
這四棵大榕樹，後來並未完全受到王爺的庇蔭而全部存活，根據報導人廟公吳旺朝（兵叔仔）陳述 ，西南方位的榕樹種下後不久，便枯萎而亡，以後就未再種植了；東南方位的榕樹雖也枯亡，但在百年前重新栽種後，今已綠樹成蔭；而東北和西北方位的兩裸榕樹，則一直長得很好。 台灣鄉間的廟宇，特別是王爺廟，大多在其庄頭四周要衝安放五營兵將的設施，即一般所謂的「五營信仰」，其目的在防衛無形邪氣惡煞的侵入干擾，學界稱之為「精神防衛系統」，常與「石敢當」和各類獸牌辟邪物，構成庄頭滴水不漏的安全體系；而五營兵將的佈防設施，各地的作法則彈性頗大，因地因廟而異，簡單得只釘根「竹符」者有之，亦有複雜得造祠立像的，不過，共同的特徵是，都會選在庄頭外圍的制高點或醒目的目標物下，如土丘、大樹等等，位在西港鄉金砂村的新寮，五營兵將的竹符就是「釘」在大榕樹下，而這些大榕樹也是當年因應庄廟王爺的「釘竹符」而栽種，此地就叫做「神明榕」或「王爺榕」。
然而，可惜的是，這棵位在西北方位的老榕樹（西營榕樹），早在民國八十二年已枯死，聽說是人為所破壞。 東南方位的「東營榕樹」，在庄頭往砂凹村的路旁，正好是「神箭部隊」的大門口前，平時都由阿兵哥就近整理，每天早上必有打掃工作，為老榕樹清理門面，數年前部隊還為祂砌高花台；其實，歷年來的官兵也早已把這棵榕樹看作營區的一份子，不但予以修剪、掃落葉，每年農曆七月份還擇日為其拜拜，這與當年初建營房欲予剷除（聽說推土機推不倒）的心態 ，已不可同日而語了。 東營榕樹的花台，小巧玲瓏，遠遠望去猶如一座盆景，極為可愛好玩，樹勢健壯寬敞，樹貌優美如傘，樹幹分成三叉，圍有一塊八仙綵，枝葉繁密茂盛，靠近營區三枝有鋸斷痕跡，顯然是因「侵犯」營舍而被「修理」的，不過，向營區 空伸展的枝椏，卻是整棵樹最漂亮、最動人的部份，特別是祂的彎曲，既優雅又有韻味。
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