研究結論

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台灣的自然生態，沒有揮霍的本錢，所以更應該根據野生動物習性，立法作季節性的管制，以杜絕濫殺的獵捕行為；同時對原住民極具保育觀念的狩獵文化，予以鼓勵。原住民的狩獵文化不應該被埋沒、忽略，其背後蘊含著豐富的山野知識與智慧倫理，但目前國家法律仍舊對獵人施行強硬的制裁，用高額的罰金來切斷獵人與山林的關係，遏阻獵人對大自然的自由取用，這樣的方式等於是殺害了原住民的文化。現代的保育觀念與部落傳統智慧其實是可以溝通對話的，獵人並不是殘忍的嗜血殺戮者，而是像排灣族作家亞榮隆．撒可努所說的：「獵人是能聽的懂土地、雨和自然語言的人，沒有自私和利益，最知道分享共享的人。是能力和武功智慧豐厚的象徵……獵人真正的意義，不是在於狩獵而是一個自然與土地的溝通者」。

當人們能夠正確理解自己與自然的關係，能以尊重的態度去面對，其實就是智慧倫理的最佳展現，另外分享排灣族雕刻家撒古流．巴瓦瓦隆曾說過的一段話：「原住民文化像芒果一樣，成熟了會掉在地上，變成泥土滋養果樹，再生出芒果，文化像自然生命生生不息。」

呼籲社會各界，正視此文化遺產，族人的狩獵文化應予尊重，修正保育法和國家公園法，制定部落資源管理辦法，重新檢討山區的管理制度及生態保育工作，善用原住民的長才，落實臺灣山林生態保育的工作。

結論論述：艾德林老師
　