咱兜•新庄
地方文史記載是件浩大的工程，但是人的記憶是有限的。地方事務也會隨時代變動而改變、甚至消失，假如沒有文史的記錄，那麼地方的史蹟、藝術、文化就會因為時間逐漸消逝而遺忘、消失。所以，曾文龍先生為了不讓文史資料流失，希望經過歷史焠煉的文化與歷史能被記錄下來，因此他集結一群關心新莊文化藝術發展的朋友們，如「新莊文史讀書會」、「興直堡文史工作室」等夥伴合力完成一些地方文史著作。這些地方文史工作者大多是一群住在新莊的公務員、
曾文龍先生對新莊文史逐漸受重視的看法→
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(一)第一本用[里]做口述歷史的書
《新莊市全安里口述歷史》
此本口述歷史是「推開那扇通往歷史的大門」系列叢書之一，當我們團隊拿到此本書的第一個想法，口述歷史要如何記載呢？而且B5大小讓閱讀者方便攜帶與探尋，貼心設計令人愛不釋手。翻開序文，文中敘述【咱兜•新庄】曾文龍老師功不可沒，曾先生不惜成本，主動幫新莊文史讀書會與興直堡文史工作室出版全台第一本以口述歷史為主的書籍。
一般人對歷史的了解，通常都是透過專家學者的著作，然而在這些史書當中，常民生活卻是這些專家學者們所忽略的。曾文龍先生所出資贊助出版的《新莊市全安里口述歷史》，就是要呈現出常民生活的記錄。
《新莊市全安里口述歷史》是台灣第一本用『里』做單位所寫成的口述歷史，同時它也是新莊第一本口述歷史。更珍貴的是，《新莊市全安里口述歷史》並非由專家、學者執筆寫作而成，而是由一群業餘的「新莊文史讀書會」、「興直堡文史工作室」成員所寫成的。這些文史讀書會成員犧牲自己的休假、閒暇時間，進行訪談並考據史料，整理成冊。最後在
《新莊市全安里口述歷史》書影
(曾文龍老師提供，線上好小子掃描)
◎資料來源：
1.林諭林（1999）。新莊市全安里口述歷史正式出版。新莊報導，5月27日∼6月5日。
2.何瑞玲（1997）。新莊文史大開門─新莊首部口述歷史。自由時報，10月7日，2版。
3.興直堡文史工作室與新莊文史讀書會(1997)。推開那扇通往歷史的大門系列─新莊
市全安里口述歷史。台北縣新莊市：永豐厝事業有限公司。
(二)留一記足跡在~新的新莊
《新莊文化年鑑》
全台灣319個鄉鎮中只有新莊有《文化年鑑》，更難能可貴的是，《新莊文化年鑑》完全是由民間的社區文史工作者和學術界，自發性地結合，花了三年時間努力編纂而成的。《新莊文化年鑑》從企劃、採訪、撰文、編纂、出書，完全沒有動用到政府的一點資源。這一點是最讓新莊地區文史工作者最感到驕傲的地方，因為誠如
《新莊文化年鑑》的主要策劃人，同時也是這本書的主要投資贊助者，便是
《新莊文化年鑑》的主要催生者是
《新莊文化年鑑》發表會
(詹鵬如先生提供)
《新莊文化年鑑》書影
(曾文龍先生提供，線上好小子掃描)
參考資料：
楊家菱(2002)。新莊文化年鑑發表 承先啟後的民間驕傲。新莊報導，191。
(三)全台第一本敘述官將首的書
《將•源─論官將首》
《將•源－論官將首》是「新莊文史讀書會」暨「興直堡文史工作室」所編纂的「推開那扇通往歷史的大門」系列叢書之一，也是
《將•源－論官將首》作者是「興直堡文史工作室」成員
新莊除了製鼓、豆乾、鹹光餅等外，還有什麼東西可以代表新莊呢？發源於新莊地藏庵、同時也是全省唯一保有完整儀式的新莊「官將首」，絕對有資格可以代表新莊的特色，因此
《將源•論官將首》書影
〈曾文龍老師提供，線上好小子掃描〉
官將首祈福鈴
〈曾素月老師提供〉
參考資料：
張穎涵(2002)。新莊傳統技藝 官將首探源專書問世。新莊報導，197，12版。