「平安境」的目的

右昌「元帥廟」最令人津津樂道的廟會活動，莫過於每年一次的遶境活動。其原意是元帥廟的神明降旨，以繞境方式保佑右昌地區鄉民的平安。

「平安境」進行方式

右昌居民最津津樂道的「元帥爺公抓小鬼」。

現今元帥廟元帥爺遶境時，會結合右昌地區其他三大廟：三山國王廟、一甲福德廟及三甲福德祠同時舉辦。右昌老一輩居民總說此遶境活動叫「元帥爺公抓小鬼」，因為在遶境時，廟方會準備抓小鬼的油鍋，油鍋下方會有木炭在燃燒，油鍋上頭也會出火燃燒，當油鍋若出油爆聲，就表示此地區有鬼魅無形的存在，元帥爺公就會勸善處理。

古代「平安境」

元帥廟神明遶境的路線「金路」圖。

遶境時間大約每年農曆八月中秋前後。

根據孫楚華老師訪談右昌耆老的林森宮先生報導：右昌的四座大廟---元帥廟、三山國王廟、一甲福德廟及三甲福德祠，四間廟的地理位置恰好組成一個菱形圖案，互為倚角（如圖）；菱形部分也是右昌舊部落所在地，堪稱「右昌心臟」區，所以，右昌有名的舊古厝如：楊家古厝、陳家古厝均在此心臟區內。

所謂「金路」，就是神明遶境時尊愛巡埃路，路徑大致為：若從三山國王廟出發，往西南折向三甲福德祠，再由三甲福德祠轉向東南邊的二甲元帥廟，期間是一條蜿蜒曲折的小徑，途中可見種種不同時代風貌的景觀：有尚未興建的荒埔、菜園，或隱藏期間的老式三合院，也有新式的別墅透天，新舊雜陳，頗不協調！因為右昌屬於船穴，即東西兩邊高，中間卻低平成一條線的地勢，因此「金路」早年常常積水為患，直到日據時代由當地楊家古厝先人楊奕安先生率領當地庒民，沿著小徑興築排水溝，將積水能順利流入援中港內，從此杜絕了水患，庄民才得以安居樂業。

現今「平安境」

現今遶境的路線不再是早期的金路。

隨著右昌部落地理位置擴大，現今元帥廟遶境途徑已不單是早期「金路」的遶境，繞境時間大多是以中秋農曆八月，走的路境元帥廟神明會指示，不過，每年大都雷同，如下路線為主： 繞境從元帥府出發－莒光－亞洲城－藍昌路橋邊界－援中港橋邊界－回三山國王廟－下午繞右昌庄內－元帥府入廟。

「平安境」的陣頭

元帥廟遶境的大鼓陣。

陣頭裡也有女巾幗英雄喔！

元帥廟遶境的獅陣。

元帥廟每年繞境陣頭都差不多，目前元帥廟的陣頭與右昌其他三間大廟共屬，大致可分成四種：宋江陣、大鼓陣、獅陣及龍陣。聽元帥廟廟公解釋，這些陣頭都是由右昌當地居民及信徒組成，在神轎巡境之前或神明生日時，白日大家各有其所，晚上再齊聚於元帥廟廣場前排練陣勢。
元帥爺公遶境時，陣頭出場順序如下：

頭旗 開路鼓—→ 甲組宋江陣 —→ 鼓吹 —→ 元帥府將軍爺公 —→ 一甲大鼓陣 —→ 一甲福德廟南天福德正神 —→ 右昌太陽星君神轎 —→ 元帥府楊五使祖神轎 —→ 元帥府天上聖母 —→ 三甲宋江獅陣 —→ 三甲福德祠福德正神 —→ 王府大鼓陣 —→ 三山國王廟中壇元帥 —→ 三山國王廟福德正神 —→ 獅陣 —→ 三山國王廟三王爺公 —→ 龍陣 —→ 王府十二班進士 —→ 鼓吹 —→ 三山國王廟二王爺公 —→ 鼓吹 —→ 三山國王廟大王爺公 —→ 乙組宋江陣 —→ 帥府十二班進士 —→ 鼓吹 —→ 元帥府元帥爺公 —→ 鼓吹 —→ 元帥府謝府三元帥爺—→

「平安境」與右昌現況

陣頭裡吹嗩吶的阿伯。

現今在右昌地區看不到「角頭廟」和「萬應公」等祭拜邪靈的小廟設立，全部私佛皆移入右昌四座大廟，尤其是以「元帥廟」為主。右昌地區也正因沒有邪靈小廟和角頭廟，元帥廟無形中凝聚了右昌地方上的人力、財力及物力，大家同心規劃，為地方上出錢出力，建立正規制度，甚至所有元帥廟的神職人員都是義工，沒有酬勞支付，取而代之的是對元帥廟的榮譽及感恩。