介紹一座歷史古蹟最重要的就是古往今來的故事，昔日過去的樣貌，發人省思的歷史背景，與現今的物換星移，每一個故事都有它的特色，不管是歷史事蹟還是文化
背景都有它存在的意義，藉由本篇主題，能夠了解到歷史的變遷，以及相關事蹟，以下詳細說明。
日治時期昭和5年 |
曾闢建田中神社，目的為奉祀戰亡的日本皇族。規定每月初一、十五要到神社朝拜。 |
民國34年 |
創建鼓山寺，光復後原址改建為鎮安宮，由陳鴻苗主持，初期奉祀開台聖王鄭成功。 |
民國46年 |
開創者:邱在，拆除神社後建寺。 |
民國47年 |
敦請駐鍚於新竹青草湖靈隱寺之上常下圓和尚尼前來主持。(佛學小知識：再寫師父法號時，「上○下○」中的上下，必須靠上且縮小，以示尊敬！「上」代表「上求佛法」，「下」代表「下化眾生」。) |
晉山後，首先增建講堂及禪房。 |
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民國60年 |
重建大雄寶殿。 |
民國65、66年 |
大殿左右兩側寮房、客室興建完成。 |
民國81年 |
創立菩提共修會、佛學營，宣揚慈善之道。 |
民國82年 |
常圓師父將住持的職位傳給光宗法師繼任 |
※佛學小知識【佛寺用語大不同】
「寺」 是一般佛教的廟宇稱呼，
「宮」 為舊時皇室所住的地方， 王爺、妃、后等級的神祇的廟宇 可稱 為宮，
「殿」 是指以前皇帝辦公的場所，屬於 帝王等級的神祇的廟宇才 稱為殿，
「廟」 則是通稱名詞，如天公廟、仙公廟、土地公廟、有應公廟等，等級沒有一定。
「祠」 是指規模不大的廟宇，或供奉忠魂的廟宇也可以稱祠，
「壇」 指高於地面的祭台，或民間私人所有的廟宇稱為壇。
「觀」 是道教對廟宇的正統稱謂，
「堂」 是齋戒的佛堂或中、小型廟宇。
「巖」 是指近山或建於山沿的佛寺，或稱「岩」；「庵」 是專指女尼拜佛的廟宇。
經由這次的沿革整理，讓我們可以了解到鼓山寺的歷史事蹟，建寺以來歷經的一切困難，都在先人的努力下化險為夷，步步邁向成功，但大家別忘了在成功的背後
過程是更值得令人再三回憶的可貴記憶，藉由沿革的製作，將這一切展露無遺。
參考資料:
寺廟檢視-鼓山寺，網址:http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwanbudgis/searchRes.php?id=520A50
田中鼓山寺-互動百科，網址: http://www.baike.com/wiki/%E7%94%B0%E4%B8%AD%E9%BC%93%E5%B1%B1%E5%AF%BA
鼓山寺歷史沿革，網址: http://tw.myblog.yahoo.com/gushan534-gushan534/article?mid=602&next=463&l=f&fid=9
(網址: http://www.4qx.net/FoXue_ZhiShi.php?id=10959&fo=1238548713)
台灣寺廟稱呼有甚麼不同?，網址:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507072004042
http://c.ianthro.tw/156701