慈生宮，神農大帝、五穀先帝廟，建廟年代約明永曆23年(1669年)左右，由福建同安、漳州兩地庄眾合議創建，士紳王錫祺鳩建乾隆40年遭颱風吹毀，46年由管理人謝發記籌資重修。同治7年地震倒塌，延至光緒7年重建民國58年再進行整修。

    我們騎著腳踏車來到鄰近福裕宮的唭哩岸慈生宮發現四周都是高樓大廈圍在廟的旁邊，雖然香客不多，但是我們還是可以找到北投區從前的模樣昔日北投唭哩岸依山傍水，阡陌小路間有著農人辛苦耕耘的痕跡，幾條涓涓細流蜿蜒其中，更顯農村之寧靜、純樸。慈生宮有空礦的廟埕在傳統聚落中，經常扮演著聚集人群的角色，居民不但在此活動，更熱絡了彼此間的情感。我們發現信徒大多為當地的居民，平常外來的香客不多，常見老人、婦女在此聊天。詢問之下才知道原來許多鄰閭聯誼、慶典活動，皆以慈生宮為據點。

  軟橋地區的眾落信仰中心-福裕宮，主要供奉福德正神(土地公)神像金身為賴家祖先由福建原鄉攜至此地，居民有感於於福德正神靈驗及庇佑鄉親，光緒十年(1884年)以三塊石板粗呸搭建簡陋廟宇供人祭拜，大正7年(1918)改建成小巧的廟宇，廟宇雖然小，居民始終堅信土地公對鄉民的保佑，農忙之際如收割時，庄民乃各家抽籤依序輪流於每天早晚向土地公上香。

   大正7年建廟之後，在土地公生日或媽祖繞境皆需經費，因此土地公廟亦似臺灣其他廟宇一般，每年鄰選頭家爐主負責統籌祭祀活動，頭家爐主的資格儘限於軟橋庄的居民，祭祀所需經費則由爐主頭家挨家挨戶收取丁口錢，經濟能力佳者捐款較大。

  軟橋鄉親歷經清末開始進入這塊荒蕪的土地拓墾，辛苦耕作，從佃農幫傭，到自購田地，慢慢累積財富，庄中長者遂倡議擴建土地公廟，加上民國50-60年代軟橋地區洪患嚴重，但居民多能幸免於難，深感土地公靈驗庇佑，但是因為聚落中的人口規模太少，累積資金速度緩慢，居民始終無法如願擴建，終於得於民國72年將土地公廟改頭換面，重建成今日的規模。

   民國72年土地公擴建之後，石牌地區文林北路以西的土地雖然維持農村型態，文林北路以東的土地已經都市化，住屋改建為公寓建築，居民又多為外來遷入的移民，族群組成已非舊日熟識的鄉親，因此每年頭家爐主收丁口錢便會遇到困擾，新住戶有的不認同土地公信仰，所以現在改稱為收「緣錢」，屬於自由樂捐的性質。

感謝建民里里長黃志立先生提供照片