台北孔廟內有一些經典石刻,分別在黌門、儀門、大成殿,在泮宮與義路間的庭院內還有三座碑文。
黌門旁的大學首章 黌門旁的中庸首章
儀門的中庸經典一 儀門的中庸經典二
台北孔廟儀門滾經筒
修業
子曰「學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎」
子曰「溫故而知新,可以為師矣。」
子曰「學而不思則罔,思而不學則殆。」
子曰「詩、書、執禮,皆雅言也。」
子曰「興於詩,立於禮,成於樂。」
子曰「博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。」
子曰「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣」
待人
子曰「不遷怒,不貳過。」
子曰「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」
子曰「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」
子曰「仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」
子曰「恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔,寬則得眾,信則人任焉,
敏則有功,惠則足以使人。」
處事
子曰「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」
子曰「先有司,赦小過,舉賢才。」
子曰「工欲善其事,必先利其器。」
子曰「當仁不讓於師。」
修身
曾子曰「吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎,與朋友交,而不信乎,傳不習乎?」
子曰「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
子曰「君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。」顏淵
子曰「言必信,行必果。」子路
子曰「君剛毅木訥,近仁。」子路
子夏曰「君子有三變,望之嚴然。即之也溫,聽其言也厲。」
進德
子曰「益者三樂,損者三樂, 樂禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂逸遊,樂宴樂,損矣。」
子曰「侍於君子有三衍,言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。」
子曰「君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」
子曰「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。」
子曰「君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫;貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問;忿思難,見得思義。」
齊家
子曰「君子務本,本立而道生,孝弟也者,其為人之本與。」
子曰「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有於力,則以學文。」
子夏曰「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交。言而有信,
雖曰未學,吾必謂之學矣。」
孔廟大成殿牆壁外面頂端的中庸經典
台北孔廟的碑文
創建台北市孔廟明倫堂記、宏揚聖道維護孔廟碑記、創建台北市孔子廟碑。