布袋戲尪仔

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布袋戲尪仔是曾文龍先生的最愛，與戲偶的“姻”緣就此展開。因為布袋戲的牽線，使得曾先生能悠遊於地方文史藝術中。曾先生開始收藏布袋戲尪仔的機緣，大約民國七十五、六年左右，有一次拜訪在台北的親戚家時，在他住的大樓有一間名為「古都古董店」，自店門前經過，看到四尊西遊記主角的布袋戲尪仔，霎那間，兒時回憶再度湧現心頭，吸引曾先生到店面一窺究竟。仔細看過後，實在是太喜愛了。不過，當天曾先生沒帶太多錢在身上，原先想問價錢後用預定的方式洽談，那位老闆也很有趣喔！看買家有興趣，就讓買家先帶回家，錢下次再付，當時讓曾先生相當感動。社會上能夠如此信任第一次上門的客戶，大概所剩無幾了！後來，曾先生陸陸續續在這間古董店買了將近五、六十個的布袋戲尪仔，這位老闆非常謹慎，為了確定他不是經營買賣的古董商，還派人到曾先生的公司查看，確定曾先生純然是因興趣蒐藏，才放心將布袋戲尪仔賣給他。

曾文龍先生二十多年來曾先生以不斷的精神及金錢收藏了將近一千個布袋布袋戲尪仔，除了自身的興趣外，曾太太是他最大的支持及原動力。因為背後有太太林香蘭女士的相伴與支持，曾先生才能收藏如此豐富的布袋戲尪仔。

曾文龍先生說布袋戲與平劇一樣，擁有生、旦、淨、末、丑、雜(其他)等角色。曾先生對花臉的淨角情有獨鍾，花臉淨角有張飛、曹操、關公，都比較有個性。單從藝術的觀點來看，比較能表現布袋戲尪仔的雕工及彩繪技巧。反觀書生角色，臉部表情就單純許多。論精緻、講究，劍俠戲的布袋戲尪仔比不上傳統戲尪仔的雕工，但台灣自創的布袋戲尪仔人物造型多、創意夠，從發展演變史來看，同樣具有收藏價值。早期漳、泉雕工的傳統尪仔價格不貲。現在台灣金光戲、劍俠戲尪仔同樣不便宜。「本土」發燒，連尪仔身價都水漲船高。

曾文龍先生細心照顧布袋戲尪仔

(詹鵬如先收提供)


田都元帥田都元帥是布袋戲的戲神，外型長得頭凸、嘴闊、天庭飽滿，非常有趣，是曾先生最欣賞的戲偶之一。 (詹鵬如先生提供)	兩仙門神布袋戲雕刻是死的，但是，那種足以鎮邪的神態，即使是外行人看到也會被那氣勢所吸引，這是曾先生最欣賞的戲偶之一。 (詹鵬如先生提供)

西遊記民國74年在台北「古都」古董店購得左邊四尊，由左至右分別為『孫悟空』『唐三藏』『沙悟淨』『豬八戒』。 (詹鵬如先生提供)	豬八戒中間為曾先生第一次收藏，其他為台灣製作是後來收藏。 (詹鵬如先生提供)

唐三藏

(詹鵬如先生提供)

白闊與齊眉旦逗趣交手

(詹鵬如先生提供)

孫悟空 (雜)

沒戴金箍是淘氣、長壽的白猴(如圖中左1)。若頭戴金箍，則搖身一變成為花果山的齊天大聖孫悟空。

(詹鵬如先生提供)

閻王爺（雜）

　　閻王爺的扮相與包青天相似，兩者標準扮相為頭戴相貂，身穿黑蟒袍，臉全黑，僅餘兩道柳型眉。惟獨差別在，閻王爺額上是日月型記號，表示能察陰陽兩界的是非善惡；包青天額上是月型記號有「日判陽，夜判陰」的能耐。

(詹鵬如先生提供)

瓠仔面

布袋戲流傳至台灣後獨創的角色，看他窄額頭寬的臉頰、細眼睛、朝天鼻、闊嘴黃板牙的造型，十足台灣鄉下人的模樣。曾文龍說，這是布袋戲師傅在各地演出時，認真觀察台下觀眾的樣子，所創造出來的台灣基層人物，十分傳神。

(詹鵬如先生提供)

白 闊 (末)

慈祥的白闊是所有戲偶中，年紀最長的一類。不論過去的豐功偉業，到了這年紀一切就歸於平淡，這號人物若出現戲台上，大都是老好人。最常見的扮相是笑口常開，全無脾氣，往往熱心過度，令人接受也不是，拒絕又不忍的老伯伯。

(詹鵬如先生提供)


三姑六婆 (旦) 曾文龍先生偶然間買到這幾尊唯妙唯肖的三姑六婆。三姑是兩個臉部肌肉發達、小眼睛露出兇光、闊嘴高額的中年婦女，和一個寬額、塌鼻、細眼，看起來沒有自信的婦女，組成搬弄是非的三人組。曾文龍先生形容，每當看到這個三人組，傳神的臉部雕刻技巧，就覺得她們又惟恐天下不亂，正在籌畫什麼詭計或道人短長。因此，每當有同好到訪，經常拿出來和朋友分享。 (詹鵬如先生提供)	歐路巴庫（雜）布袋戲會隨當下流行創作新角色，此四尊就是台灣當時流行一首歌曲「梨花小姐」中提到的黑狗兄─歐路巴庫。時髦的黑狗兄要梳著3/7 分、5/5分的油頭，當時這個角色可是風靡全台喔！ (詹鵬如先生提供)

紅花 (淨) 紅花仔特色在遇事不衝動，能夠以平常的心情審慎行事，常扮演謀略的配角。 (詹鵬如先生提供)	黑花 (淨) 黑花仔特色在個性率真，草莽性格強烈，遇到事情率先衝鋒陷陣，常扮演草莽的配角。 (詹鵬如先生提供)