聯合報82年2月14日

屏市邱姓南河堂　磚瓦皆情

劃入校地面臨拆除　伴走八十多年　邱松綱最關切

記者李錦環／專訪

　　獲文建會稱為「台灣客家建築之精品」的屏東市邱姓南河堂忠實第，擁有一百廿多年的歷史，可惜七十多年前翻新重建未做全盤考量，新舊並陳，但建築形式及裝飾優美，仍頗具歷史文化價值，是否面臨拆除命運，陪著宅第走過八十多年的邱松綱最為關切。

　　邱姓南河堂八十餘歲的邱松綱對忠實第畫入中正國中學校預定地，而面臨拆除的命運，並對行政院文建會及屏東縣立文化中心為保存忠實第而奔赤努力，表示由衷的感激！他說政府要如何處理，他們邱家子孫都會尊重政府，如果能夠保存下來，邱家子孫也會引以為傲，畢竟邱姓南河堂的一磚一瓦都具有濃厚的祖孫情。

　　邱松綱回憶南河堂的興建實在是件大工程，他說南河堂在祖父邱元壽手裡興建的，當初興建的經費以現在的土地價值折算，出售了十甲土地所得的錢，才蓋好佔地僅二分的南河堂忠實第宅，加上宅旁的空地，全部南河堂忠實第的面積約一甲地左右。

聯合報82年2月14日

保存屏市邱姓河南堂　有一線希望

位居學校預定地　傳統客家三合院面臨拆除　內政部指示查明有無古蹟價值

記者李錦環／屏東報導

　　屏東市中正國中甫徵收的學校預定地上，有一棟深具客家色彩的邱姓河南堂傳統三合院建築，屋頂、牆壁上精雕細琢的交趾陶、石雕、石獅子、吉祥壁飾、剪黏、雕刻門窗、屋簷等，都是一百多年前福州師傅的傑作，但卻面臨拆除的命運。文建會認為頗具歷史文化價值，建議內政部優予考慮指定為古蹟，俾利文化資產保存。

　　位於屏東市豐田里田寮巷中正國中旁的邱姓河南堂客家傳統三合院建築，佔地二分餘，已有一百廿多年的歷史，是六堆抗日總理邱鳳揚的二兒子邱元壽所建，邱元壽在六十多歲時擁有充裕的財力，特遠自福州聘請建築師、雕刻師來台興建，整棟建築體形完整、裝飾優美。文建會日前派員實地勘察後，讚美為南台灣客家建築物之精品，並認為似有全棟保存之必要，因位於學校預定地上面臨拆除的命運，殊為可惜，而建議請內政部優予指定為古蹟，俾利文化資產的保存。

　　內政部則指示省民政廳及屏東縣政府，查明邱姓河南堂是否確具古蹟價值，如具古蹟價值則依文化資產保存下來。同時將派專人描繪河南堂的建築及裝飾。

　　屏東縣立文化中心則擬定重點購置邱姓河南堂建築物拆卸的裝飾品，文化中心在計畫中指出，河南堂曾於七十多年前翻新重建，年限未達一百年以上古蹟保存的要件，要求整棟保留似乎不太可行，但基於保存傳統建築物裝飾及文物，讓後代子孫讓解台灣傳統建築裝飾的概況，並為屏東縣留下一份珍貴史料，計畫重點購置壁上的石雕、石獅子、交趾陶、吉祥壁畫、彩色磁傳、屋簷剪黏、屋頂六角形鏤空磚、馬背形屋角、八掛圖、瓜柱、門窗格扇及忠實第匾額等，預估拆卸費五十萬元，購置壁飾、剪黏、木雕等約一百萬元，並請文建會補助經費，俾便拆卸並購置部分精美裝飾構件，留館長久保存。

聯合報　82年2月21日

河南堂存廢

　　屏東市中正國中辦理校地徵收，把頗具傳統色彩的邱姓河南堂三合院址也徵收了；行政院文建會認為這棟建築頗具歷史文化價值，建議內政部考慮指定為古蹟保存；內政部旋即要求省民政廳及屏東縣府查明，再決定拆除或保存。

　　邱姓子弟已表明態度，將尊重政府的決定。因此，這棟古色古香的建築能否留存，完全看政府是否認定為古蹟，依文化資產保存法處理。

　　依我們的看法，邱姓河南堂列為古蹟保存──縱使保存在中正國中內，亦無妨。

　　古蹟是由「內政部審查並指定之」，依其歷史文化價值區分為第一級、第二級、第三級三種，分別由內政部、省(市)政府民政廳(局)、縣市政府為其主管機關。先民開台不過三百多年，古蹟數量及價值，自不能與擁有五千年文化的大陸各省相提並論，如果審查太過嚴格，能列為古蹟的，寥寥無幾，一些一百年上下的傳統建築很難保存下來。

　　這卅年來，台灣社會變遷極其鉅大，從農業社會一下子就跳入工商社會，老舊的文物在短期間內迅即消失；我們拆除河南堂屋頂、牆上美麗的交趾陶，有如焚琴煮鶴，大殺風景，也使藝術精萃毀于一旦。

　　福州師傅完成的交趾陶是否列屬客家色彩建築，但美的傳統作品宜乎保留，不宜動輒拆除──如覺得建校也很重要，不妨考慮將河南堂規劃成中正國中的圖書館或活動中心。

民眾日報82年2月21日

文建會評為台灣客家建築精品

邱姓河南堂忠實地面臨拆除

位居中正國中操場預定地；將邀專家會勘是否列入古蹟保存價值

　　【屏東】屏東市中正國中擴充校地，位於操場預定地內，有百年歷史的命運，縣民政局將專案報請省民政廳，邀集學者專家會勘價值，確定是否列入古蹟保存之列。

　　位於田寮巷的中正國中，擬擴充校地征收民地，學校操場預定地內之「邱姓河南堂中實地」，被文建會評為「台灣客家建築之精品」，縣民政局面臨學校教育與文化保存的十字路口，邱姓河南堂是否該拆除，令民政局徘徊。

　　民政局指出，這棟深具客家色彩的邱姓河南堂，是傳統的三合院建築，屋頂牆壁上的石獅子、交趾陶、吉祥壁飾等，都是一百多年前福州老師傳的傑作，不過邱姓子孫曾經翻修屋宇，使得建築物新舊並陳，恐怕很難列入古蹟。民政局表示，不過邱姓河南堂精工細活，馬背形屋角、日月井花壇、蘭花、梅花等彩繪，頗具藝術價值，如果因擴校而拆除，非常可惜。

　　縣民政局昨日專案報省民政廳，請民政廳派專家學者鑑定邱姓河南堂，縣府則收集相關資料，送內政部核定，而在內政部尚未核定前，該局請中正國中依文化資產保存法規定，立即停止工程進行。

聯合報

邱姓河南堂忠實第　拆除或保留？

中正國中文化中心　看法互異

記者李錦環／屏東報導

　　坐落於屏東市中正國中學校用地上的「邱姓河南堂忠實第」，經內政部鑑定，不合古蹟標準，不予列入，中正國中為讓學生有足夠的空間活動，建議拆除。至於具有保存價值的部分，請縣政府審慎拆除後加工收藏或移地保存；宅第的外貌

，則以攝影科技方式保留。但文化中心卻不以為然，力主保留，作為學校的小型博物館或才藝教室以求兩全其美。

　　中正國中表示，依照國中設備的標準，八十六班的學校應有校地面積七萬四千六百卅四平方公尺，而中正國中欲收校地後的面積僅六萬八千四百零三平方公尺，而「邱姓河南堂忠實第」又占了一千五百平方公尺，嚴重影響學生的活動空間。

　　學校根據內政部古蹟評鑑專案小組實地勘察鑑定，並經彙集資料開會的結果，宣布「邱姓河南堂忠實第」經鑑定結果，不合列入古蹟的標準。

　　教育是百年大計，學校為了培育更多的學子，以及使教學正常化，讓學生有足夠的空間活動，建議拆除「忠實第」古厝，讓學生活動的空間更寬廣更完整。至於「真有保存價值」的部分，中正國中建議審慎拆除後，加工收藏或移地保存；至於宅第完整的外貌，則可以透過攝影的技巧及科技方式保留下來。

　　但文化中心卻認為「邱姓河南堂忠實第」是市區內唯一僅存的精緻古厝，保留可以彰地方政府重視地方上的文化財產，尤其是古厝木雕藝術的精緻，為難得佳作，庭園格局更可窺見傳統客家建築的特色，簷下交趾陶保留完整，壁飾匠工皆可列台灣民宅建築上的代表之作，具有保留價值，又可提供作為民眾文化與休閒的據點。且古厝在校園內可成為學校校史、小型博物館或才藝教室等，同時重視實用及文化保存的雙重價值。

民眾日報83年4月21日

實勘邱家古厝兩派意見兩極

文化界認值得保留　教育界?認會面臨管理及維修問題

　　【屏東】邱家古厝保留問題迄今懸而未決，為徵詢各方意見縣府主任秘書張滿泉、縣立文化中心主任蔡東源、縣籍美術家何文杞以及縣府相關單位人員昨日下午至邱家古厝實地會勘，文化界人士認為邱家古厝是屏市唯一留存的客家傳統建築，具美學、歷史、族群文化等價值，值得保留。而教育界則表示，一旦保留，即面臨管理及維修問題，反而更增困擾。

　　研究古蹟繪畫已有卅二年之久的何文杞老師表示，邱家古厝內的木雕、石獅子的精緻雕工尤基於龍山寺的一級古蹟，且內部牆飾及經細緻規劃的庭園，可以說是客家先民的藝術結晶，現代工人也沒有辦法可設計或雕刻出此種作品，是屏市僅存的一棟傳統建築。而縣長既然重視族群文化，而該棟建築可稱是客家文化的代表，從美學的觀點而言，若不保留，則對不起後代子孫。

　　已九十三歲的邱老先生則表示，這棟建築是為紀念當年參加抗日的邱鳳揚先生，還特別聘請福州老師父雕刻牆飾，極具紀念價值。

　　中正國中也提出兩點質疑，其一是這棟建築一旦保留，日後該校實無能力管理？且這棟建築已老舊不堪，且地勢低窪，有安全上的顧慮，再加上該校人數過多，校地已呈飽和，保留該建築，恐將影響該校發展。

　　該校並指出，由於該用地已辦理徵收，將來管理或維修都是一筆龐大經費，非學校能負擔。

　　文化中心主任蔡東源表示，保留邱家古厝，將來予以安全維修，可供該校作為教學活動使用，只要有一套完整的計畫，相信文建會有所「回應」。尤其該棟建築又具美學、歷史、族群文化、建築等各方面的價值，教育界應正視文化資產的重要性，不但社會大眾應共同維護、關心，教育界更應關心，善盡文化傳承之責，以免造成後代子孫一大缺德。

臺灣時報

傳統與現代之爭蘊藏豐富的藝術文物中正國中擴校要拆它

文化中心要保留老建築民政局礙於規定難聲援邱家宅存廢再掀波瀾

(屏東訊)邱家宅忠實第經過一年討論，去留至今仍未定案。屏東縣長伍澤元要求屏縣文化中心廣納意見評估後，再決定如何處理。不過行政及教育單位對文化資產的冷漠作法，令學者專家們感到意外。

　　位於中正國中校園預定地的邱家宅忠實第，雖然年代不足以列入古蹟保護，但建築饒富鄉土民俗風采，門窗鏤刻精細，門擔立體的剪粘，屋舍精細的磨石子和豐富多彩的配色，都是瞭解先民文物藝術的活例。尤其是邱家宅內，處處可見格言、對句，都是勉勵自條的勸誡，顯示中國人處處不忘修身齊家治國平天下的胸懷。邱家宅一直是美術系學生及民俗採風作者的最佳臨摹處，更是田野調查史實的見證，直到中正國中因為擴建校區，計劃拆除邱宅，才引起各界矚目，紛紛討論去留。

　　雖然中正國中基於教育功能，對邱家宅未逕自拆除，但不可諱言，校方偏向拆除屋宅做為運動場，家長也希望藉此增加學生活動空間，緩解近四千名學生的壓力。屏縣文化中心基於文化資產保護原則，傾向保留不易再得的老建築，並願意負擔保管維護之責，以「文化資產」為由，向文建會爭取補助。民政局雖樂於保存邱家宅，但因符合古蹟保存的規定，礙難補助參與，至於教育局的態度，並不明顯，仍以多一事不如少一事為主。

　　屏師院及縣內美術工作者，雖贊成保留邱家宅，卻缺乏實際參與動作，在只建議缺乏行動下，恐怕力量有限。目前已知有縣議員蘇義峰等，正積極奔走，希望能保留先民文物，避免損壞後空留遺憾。邱家宅的去留問題，討論至今已有餘，卻仍雖有定論，伍澤元在屏縣文化基金會及縣府主管會報中，均要求縣文化中心再廣納意見後評估是否保留，使得各項作業又回到原點重新開始。

　　不過，屏東縣的行政單位及教育機構，均未能以傳承文化保留史實的角度，看待邱家宅，使其成為屏縣文化資產地標，改以建設進步之名傾向拆除，如此不尊重民俗文化的作風，又如何要求民眾愛護重視文化史蹟呢，更何況文化建築及其人文精神損毀容易，再造不易，使得貪圖便利的做法，值得從長考量。邱家宅第，擁有豐富剪粘藝術品，再不保護恐將損壞盡失。