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--- 五年榮耀 ---
五年祭源流
.五年祭祭前
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五年祭祭前


五年祭祭前

約期(Kicun)   
  古樓「古拉拉烏」(Kuljaljau)部落,以「馬樂富克」(Maljeveq)俗稱五年祭,是部落五年一次最嚴肅神秘之祭祖大典。正祭前十天,部落祭祀團祭師在祖靈壇開基祖紀念石柱前,向居住大武山始創五年祭之祖靈「樂目資」(Ljemedje)以靈珠占卜約定祭典之日期,並占選祭司,而後方得籌備華祀活動事宜。大武山是以排灣族五年祭司始祖靈「加卡勞士」(Tjagaraus)為其聖名,衪鎮守部落大地,是諸神靈居所及祖先發祥之地,亦為族人百年之後靈魂歸處。而排灣族部落活動,傳說與神話,與排灣族聖工「加卡勞士」層層圍繞。

 
部落遮護祭(paselem tua qinaljan)
   五年祭典日期臨近時,祭祀團頭目宰殺牲禮,並由祭司向始祖靈及部落四周護村神壇獻祭,增強神壇力量保護部落安全,並使祖靈眺望祭典來臨,保佑族人在五年祭活動及準備中諸事順遂,族人平安。祭後豬肉則分予各部屬,而各家即積極整理家屋環境,釀酒、妥備食物及祭品等,以迎接祭典的來臨。


圖:祭師、祭司與頭目至 cinekecekan 作村落遮護祭


圖:祈求、感謝祖神。

祈安祭(Kisan luqem)
   五年祭前部落遮護祭儀後,頭目家(Giring、Tjljuvekan)及祭儀創始家(Qamuljilje)需 祭師作增強力量之祭儀(Kisanluqem),以求祭典中家族之安泰,圓滿執行祭典事宜。而參與刺球祭儀勇士亦在家自備祭品,由祭師分赴各家為其唸經作法增加靈力,驅邪避兇,祈求祖靈保佑。祭司亦為授權身符(Laqv),供勇士隨身攜帶安身避邪。此後參與刺球者,須遵守五年祭各種禁忌,以免遭觸霉。
 

刺竿長度量制(Ventjek)
   五年祭正祭前一月,祭祀團已於部落擇一地點設置刺球練習場,供部落壯丁練習,藉以醞釀五年祭氣氛。迄至祭前三天,所有備用參與刺球祭儀之刺球竿集中一處,在部落長老監視下,由祭司依制規丈量具名號之刺球竿長度以符哈傳統外,一般刺球竿則統一為十個雙臂長約十四公尺長度,用鋼鋸鋸齊。此時為免長度之爭而生枝節,除祭司外,任何人禁帶配刀。所有刺球竿並由祭師投饌禳祓,冀求祖靈保守刺球竿堅韌勿遭折損。

 


圖:族民合力搭建刺球座架,迎接刺球盛會。

搭建刺球祭場(Seman djadjuljatan)
   五年祭準備諸事盡宜,正祭前三日,天於未明之祭,部眾就所屬頭目家前集合,由祭師在祖先紀念石柱前供饌敬告祖先定制已至,將按祖制搭建設施,並由祭司供饌上報,「敬告居發祥地之太祖靈,定例之時已至,吾等承襲古制清除刺球場雜草,搭建刺球架,清理你的通道」, 後發動部落壯丁清理刺球場,搭建刺球架,並將刺球竿按制一一排置於刺球架。由祭師對環列之刺球竿施行祭祀,並用豬脂塗摸於祖靈刺球竿上祭祀禳袱,讓祖靈榮耀祭場,以求祭儀之圓滿。
   

資料來源:排灣族古樓村圖文誌  圖:排灣族古樓村圖文誌  編輯:張家淇、周展祺

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


2007年屏東縣來義鄉古樓國小數位光點計畫 小鬼志氣團製作
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