巨型獅頭
一進門就看到這個氣勢磅礡的獅頭，因為實在太大了，所以只能作為展示，施老師將獅頭比例及獠牙、眼睛調整為更立體，並使用黃色與綠色在眼睛部分混合成光焰，更為生動。(2006年，180×180
公分)
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新加坡的獅子，是中華武術館的「青眉白劍獅」(閩南語)，青獅白眉
嫉惡如仇，如果看到不好的東西，就會把它吃掉，所以青獅是獅子中最兇猛的獅子，但是青獅額頭寫了「王」字，代表已經被
馴伏了，不再是一頭野獸。它的牙齒規定是21顆，代表兄弟很多，頭上畫的代表五湖四海，兩隻白刀
是打架用的，是一種格鬥的獅子。
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客家
開口獅，獅鼻圓肥，酷似豬鼻，所以有「豬獅」之稱。獅頭較重，
略成正方體，凹凸分明，又稱為「盒子獅」或「四方獅」。
獅嘴啟閉生動而栩栩如生，獅面青為青獅，代表風調雨順、國泰民安。獅頭「王」的字號代表萬獸之王。
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全台獨有的舞豬陣，配有尖長山豬獠牙，灰色粗眉是用兔毛製成。傳說三地門隘寮溪一帶，早期有
一個部落，稱為山豬毛社，因為位處地震斷層帶，天災不斷。當地長老受到祖靈托夢，會派鎮守山河的「風豬爺」保平安。施老師受隘寮溪文化協會理事長周文寬先生委託製作豬神，同時讓這充滿神話色彩的傳說演變成風豬節文化，造就全台獨有風豬爺舞豬陣。(2006年，60×60公分)
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西螺振興社的獅
頭，所使用的青面獅，特點是前額凸出，頭頂上畫著雙火焰。因為舞獅時舉得比較高，所以眼睛
朝下，濃眉大眼。24顆牙齒代表二十四個節氣，雙耳裝有彈簧，舞動時活靈活現。(2101年，50×50公分)
背景故事
振興社創始人阿善師本名劉明善，清朝道光八年(西元1828年)來到今西螺廣興里一帶設館授徒。阿善師為人仁厚，慕名而來的人很多，阿善師和振興社的名號傳遍台灣各地。直到日據時代，西螺青年組成的義勇軍在濁水溪畔夜襲日軍，因此讓日軍大舉攻佔西螺地區，嚴令振興社解散，振興社的門人四散躲避追緝，以暗館教授維生，卻也促成振興社之武藝在台灣開枝散葉，到嘉義、東石、朴子、彰化等地。
住在嘉義布袋的莊木河先生，為重溫兒時回憶，找回八十年前父親捐贈給廟宇之獅頭，經由施老師的巧手，重現振興獅頭的風采。
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台南永康鎮的保生宮委託製作的獅爺，稱為「翰林千歲」，是全台唯一玉帝賜封的獅頭，傳說翰林千歲原有獸性，張牙舞爪，牙齒很利，是吃生肉的，經由保生大帝降伏後，變成守護的吉祥神獸，民眾將其奉於保生宮側殿，其貢品變成水果，不再吃生肉了，並供水於神桌前讓獅爺飲用。獅頭製作完成後在額頭裝入七隻虎頭蜂，臉呈青色、嘴部鏤空，並有利嘴獠牙代表牠威震八方的氣勢。(1993年，67×67公分)
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南投縣埔里鎮籃城社區的獅頭，具典型集英館武館特色，眼睛小，臉似蝙蝠，又稱「夜婆獅」(閩南語)，額前畫有八卦與王字，眉形與鬍鬚捲曲，嘴部鏤空。 (2001年，60×60公分)
籃城社區位於埔里街區西北郊社區居民以務農為主，為抵擋原住民與其他聚落威脅，由本名江朝月的阿月師成立武功館，使居民有能力抵抗眉番出草(獵首)。除了平常習武練功之外，亦衍生出獨特的籃城社區青頭獅舞獅陣，成為今日民俗節慶舞獅敬神的重點餘興節目，也對里民安全及凝聚力影響非常重大。
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台南西港的金獅陣，以畚箕狀的半橢圓獅頭為主，
稱為「畚箕獅」，形狀有點像獅子，特徵是紅面、凸額、濃眉、睜目、高鼻、閉嘴，配上世代傳承、具宗教意義的圖騰彩繪。(1993年，40×70公分)
金獅陣為「宋江四陣」(宋江陣、金獅陣、白鶴陣、五虎平西陣)之一，台南縣西港鄉港東村的「烏竹林廣慈宮金獅陣」為台南縣金獅陣的始祖，人稱「獅母」。此獅頭重製經典獅母，供塭內國小使用，所以比一般金獅陣的獅頭小一些。
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