導覽志工：嘉義舊監獄是西元1919年，也就是民國八年蓋的，到現在已經快百年了，首先看這門口可以看到都是磚造和木造，木頭是使用阿里山的檜木。門口曾經在地震時圮毀，是後來才建造，所以可看出門口是比較窄的，原來的門口是比較高的，大門口進出的門剛好是中間，進來後兩側是相對稱的。

□代表所在位置

導覽志工：這是接見室，收容人和家屬接見的地方。

<圖文資料來源：2012.11田野調查>

□代表所在位置

王老師：收容人入監服刑後會希望有個心靈上之寄託，神龕之設置可穩定收容人之不安心靈，使其安心服刑。現在監獄會因宗教的不同而有佛堂、教堂、天主堂等建置，以符合不同宗教信仰收容人之需求。
　

導覽志工：為什麼取名為婦育館，這是因為如果收容人有三歲以下的孩童，因母親入監服刑沒有人照顧，所以便可以跟著母親一起入監，當母親在工場作業時，小孩會集中在育嬰室，由專人照顧。若女性收容人於入監前懷孕，入監後才出生之嬰孩，亦可跟著母親至三歲，最多只能延至三歲半便要出監。婦育館內舍房分為好幾種，有獨居房、二人房、五人房、雜居房，因為人多房少，雜居房最多可住到十二人。

導覽志工：這間是育嬰室，門窗都是透明的，不能有隱私。小孩子都是三歲以下，超過三歲就要家人來帶走或是送去社會局。她們一關進來就不能出去，所以都有衛浴設備之配置。
參考資料：依據<監獄行刑法第十條>規定，入監婦女請求攜帶子女者，得准許之。但以未滿三歲者為限。滿三歲後，無人受領又無法寄養者，得延期六個月，期滿後交付救濟處所收留。前二項之規定，對監內分娩的子女也適用。

□代表所在位置

導覽志工：「日新堂」是收容人聽演講或參與文康活動之處所。
<圖文資料來源：2012.11田野調查>

□代表所在位置

趙老師：一工前以鋼筋圍起的水池，原本是要做防空洞，但因為建築時，底部開始有水滲出（嘉義舊監中有多處湧泉出口），於是停止施工。現在裡面的湧泉泉水中有大小的魚兒，可以供應前方的大池子使用。

嘉義舊監裡面有很多不同形狀大小的池子，像浴室裡面也有大浴池，為什麼呢?     

王老師：此處庭園造景都是收容人做的，他們其實十分多才多藝。

王老師：早期監視系統並不發達，舍房設置空中巡邏道，因為走道很窄所以稱貓道，可從上往下看舍房中收容人之動態，如此才會無戒護死角。

趙老師：日本監獄的建築法則裡面，規定舍房外牆要比內牆厚，外牆規定大約是二十公分，內牆是十二公分，後來因為洗石子的關係，遮蔽了清水磚，所以目前看不到兩牆的差別，但原來在蓋的時候，舍房的縱深跟寬度，都是有規定的。   

　　舍房裡面顏色，在監獄建築法則規定，門跟窗要上漆，在一點二公尺以上的地方到天花板，要上防水的白漆，窗框跟門框要上淡黃色或淡綠色的漆。嘉義舊監在執行矯正業務期間，是淡綠色的，轉型成為博物館後，才恢復成木材的原色。

　　為什麼要有監獄建築法則的規定，主要是要讓舍房裡面的色調明亮，避免環境太暗，收容人的情緒容易低落。在雜居房裡面還好，獨居房只有零點八坪（這是日治時期的大小），現在我們的管理中，有獨居房這個名稱，實務上，會盡量做到至少兩個人同住，這樣在突發狀況發生時，才有人得以立即應變，通知主管前來處理。

趙老師：現在看到的洗石子外貌，用的是日本的「清水磚」（比較薄、比較紅、稍微寬一點點），清水的意思，就是紅磚的原貌，沒有任何塗料，現在式之建築大都看不到磚頭了。      

　　看守所一二工這邊的勇舍左面牆，就是建造初期，所有舍房的外貌。日治時期中期，喜歡以洗石子的方式來裝飾建築物，所以這些洗石子下，就是紅磚牆。因為矯正機關跟檢調機關是不同機關，所以二邊的工程不一致，讓我們很幸運的，仍然可以看到勇舍左面牆的那道紅磚牆。

　　民國九十八年開始整理嘉義舊監，為轉型成為博物館做準備時，有很多人建議為什麼不恢復成原來的紅磚外貌。但是，如果把洗石子都打掉，便會損壞到裡面的紅磚，古蹟就會受損，所以就採用『復新如舊』的概念，讓所有的東西維持原貌，由解說員來說明這段故事即可。

趙老師：(第一、二工場)屋頂上的凸出物叫「太子樓」。日本人在蓋房子的時候，都會輔助太子樓於屋頂上方。

     原因一採光用：第一工場前面窗戶是打不開的，但後方窗戶可以打開，收容人在工場工作時，需要光線。受刑人在八點十分進工場後，鐵門就關上，午、晚飯都在工場裡面吃，工場內也有廁所可以使用，所以在五點收封前，收容人不再四處移動，全部都待在工場裡面。

　　原因二是為了空氣流通：目前可以看到五個太子樓，每隔一段距離，都會蓋一個太子樓，讓空氣流通、循環。

□代表所在位置

趙老師：(第一、二工場)

　　內斜撐只利用內部的斜撐工法，它必須在屋頂內部，用很複雜的斜撐來加固。這邊除了主要的樑外，還有二種樑，原來的大樑外，在上面又做了一重樑，在大樑跟二重樑間，再做了斜撐的工法，可以看到非常多的鐵件輔助加固，讓大樑跟二重樑連結在一起，它的力道是一樣的，這是西式木屋的建築形式。

　　斜撐工法其實很簡單，就是把卸除外力的概念放進去。一層層的斜撐工法，把力道卸給旁邊的樑柱。如果沒有這些工法，所有的力量，會集中在屋頂的大面積平面上。使用斜撐工法後，屋頂上方承載的力量，就會分散到斜撐的木條上。斜撐工法使用得愈多，分散出去的力量就愈多，下壓的力量便分散，減少地震來時，房子搖晃的程度，搖晃程度越能減輕，房子倒塌的機率便越低。因為嘉義位於多道地震帶上，因此防震工作是非常重要的。

　　日本在結束『鎖國政治』後，在法律、建築、民生上，大量運用西洋科學。西洋建築上，採用的是應力的計算；應力就是，我們以原有樑柱支撐屋頂，帶出公式計算，反覆運算，便可找出最適合的斜撐方式，內斜撐就是用這種非常繁複的工法，這是西洋建築採取應力的原理。第三、四工場因為是後來蓋的，沒有使用比較繁複的內斜撐工法。

　　日本的傳統習慣中，在建築過程中會有上樑的儀式，上頭記載著日本神道教的神祇、工事名稱、上樑日期、業主、設計者等相關資料，也可以說是建築物的身份證明一樣，稱為「棟札」。

趙老師：(第三工場)木頭很怕二種東西，一種是溼氣，另一種是白蟻。外斜撐工法將建築撐高，下雨時，雨水因為水泥基座的隔絕，而不會碰到木結構。還有木頭的蟻害，最大宗就是一種叫家白蟻的白蟻，家白蟻是土棲性的，不是說架在水泥基座的上面，白蟻就找不到木頭可以啃，但是可以儘量把蟻害減到最小。 

　　雨淋板，外面一塊一塊的板子，雨淋板的作用主要是排水，讓雨水沿著雨淋板的排列滴落。它往外凸出，讓雨水順著雨淋板往下滴落到外面。上面蓋的是後來修整時加覆的銅片。為什麼要加銅片？除了更堅固外，還有一個原因，因為銅被雨淋後，會釋放出硫酸銅，被木頭吸收後，木頭便不容易腐敗，而且因為木頭裡面物質改變，白蟻也比較不喜歡吃，可以讓木頭的保存期限更久。銅片跟銅瓦片多運用在高緯度地區，當地較不使用陶土燒的瓦片，因為雪融後，陶瓦片會吸收融化的雪水，等到水的飽和度太高後，瓦片容易爆裂，造成年年必須修繕。

趙老師：在民國五十三年時嘉義有個白河大地震，嘉義市八到九成的建築物倒塌，但是第三工場從蓋好後，從沒有倒塌過。所以這裡的榫卯跟鐵件加固的工法，實有幫助到第三工場的保存。

趙老師：民國八年，當初開始蓋舊監時，為什麼先蓋行政區、舍房以及工場，而不是先蓋警戒牆？

　　因為這裡是矯正業務執行所在，矯正業務必須的建築物，自然要先蓋。所以先蓋職員辦公的地方，而舍房，則是收容人晚上收封休息的地方，白天執行業務時，受刑人必須工作，工場亦為必須配置，所以才先蓋好這幾個部分。第一、二工場原本是一個工場，後來依不同的工作性質，才分開來，變成二個工場。大約在民國十年左右，才開始蓋外面的大門、警戒牆還有圍牆。

防空洞