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摘要:感謝大龍國小莊汶湞老師,與學生經驗分享....

全隊組員 整理

  台北孔廟訪問-100/12/14-MOV04504       若看不到影片 ,請按重新整理或點此備用網址

         我從85年到大龍國小,到了以後,因為當時的佾舞教練是我的學長,他就直接找我去協助他,在大龍國小的佾舞教練是用師徒傳授的方式來傳承,所以他是不對外開放的師資傳 訓,所以當時是因為有學長跟學妹的關係,所以他才來找我來傳承這個佾舞的工作 ,所以到現在100年了,我已經要邁向15年,接下來要邁向第16年。

         怎麼會來教這個佾舞呢?其實在過去的年代中,傳授佾舞是個神聖的工作,當時學長找我來教佾舞,我就非常高興,其實因為他是在做祭孔大典嘛! 是服務神、服務群眾的一個工作,那它是非常有意義,我也是非常願意擔任這個工作,佾舞動作的由來呢?我們台北市的佾舞是用明朝李先生所編的 ,書所編的這個佾舞,不是我們自己編的,通常佾舞是國家指定人來編的這個舞蹈,所以我們一般人無法自創這個舞蹈,那是國家的佾生典禮 ,所以我們佾舞的這個舞蹈是在民國 五十七年的時候,有一個復興中國文化運動,有一個復興中國文化委員會,他們託一群在學術上面所有專精的人,特別來研究,然後覺得用明朝的五府 ,最適合中華民國的釋奠典禮,所以我們現在用的佾舞就是明朝的佾舞。

         佾舞在大龍峒,在民國二十年的時候就已經存在了,所以到今年,到今年已經是第八十一年了,那當時台北市孔廟很特別,因為 當時它大概在全台灣省裡唯一一所由民間籌辦的一個孔廟 ,那它是我們台北市的子弟子民一起籌建的,所以他當然是找大龍峒的孩子來做這個佾舞的一個工作,所以到現在一直傳承到現在是 八十一年,應該是全台灣最古老的一個校園團隊。

         春秋兩季主要是因為:在古代,本來這個釋奠典禮就有分春季跟秋季,那秋季的釋奠典禮是由國家他們所籌辦的,那到了春天的時候 ,因為春季是由民間所籌辦的,所以春季跟秋季的最大差別在於主辦單位的不同,那當然參予的人也會有所不同,那我們大龍國小主要就是配合國家辦祭典 ,也就是秋季,那春季的話,目前是由別人來擔任。

         心得:

  我是覺得釋奠典禮這個佾舞這個是我們中國,非常古老的舞蹈,現在幾乎很多人幾乎不知道有這個舞蹈的存在,是蠻可惜的 ,其實它跟我們的身體及心靈的發展,其實蠻密切的關係,那它是原汁原味,我們自己中國傳統的舞蹈,那我們自己中國人很少人注意到這個區塊,是希望能夠這樣繼續做下去 ,讓越來越多的人能夠認識這樣的一個舞蹈,然後認識屬於我們自己的文化。 那你們會來研究這個主題也蠻特別的,因為幾乎很少有人知道,台灣還保有一個這麼古老的舞蹈,在台北孔廟裡面。

  台北孔廟訪問-100/12/14-MOV04505

         佾生他們穿的服裝因為是明朝的五府,所以他們的裝扮就是明朝的書生的裝扮,我們整個釋奠典禮的工作人員就是穿古裝,就是仿古式的典禮,所以你們來參加釋奠典禮就彷彿時光倒轉,整個台北市還有一個非常古典的典禮,應該是很少看到了。

         Q:這邊是台北市唯一剩下的祭典嗎?

A:應該算是,在台北市裡面像這麼傳統古老的祭典應該只有在台北孔廟,其他地方都已經融入些西方文化或是一些民俗民間的想法,所以就不太像是純古代的典禮。

Q:佾舞應該是跳起來比較慢的舞蹈?

A:它的節奏是配合心跳的速度,當然他沒有很快,因為你慢才能把它的精神抒發出來,你們常常接觸的街舞或是其他舞蹈,它的節奏可能會比心跳快一點,可以讓人的情緒稍微激動一點,去達到大家去看到那個舞蹈的刺激,佾舞它比較不一樣,它是屬於你要去內觀自省的舞蹈,所以它比較緩慢,你在看舞蹈時從舞蹈來做自我的反省,所以是不太一樣的,跟一般欣賞的角度是 完全不一樣的。 所以延續你剛剛的問題,佾舞它是對神的舞蹈,所以佾生跳的時候是對著神,眼神是不看觀眾,那一般的舞蹈是對人,所以他們的眼神會一直觀看觀眾,那佾生的每一個動作是發自內心呈現給天上,所以每一個動作都是謙虛 靜沉, 所以它跟一般的舞蹈是非常不一樣的。

Q:佾舞有分嗎?

A:一般人都會講六佾舞 八佾舞 四佾舞,主要就是看主祭的人,主祭的人如果是市長來的話,我們就是用六佾舞,那如果是總統來的話,我們就是用八佾舞,主祭的人,官階越大,用的佾數就會越多,通常幾佾都只有偶數佾,沒有單數佾,主要就是佾舞是個對稱的舞蹈,所以要偶數的人才能對稱,這是跟其他舞蹈不太一樣的地方。

Q:那跳八佾舞是有關跳的人數嗎?

A:八佾就是8x8=64(人)幾佾就是行列的意思,八佾就是8行8列,六佾就是6行6列,所以六佾和八佾差了28人。

Q:為何要分東班和西班?

A:主要是對稱,他站的方向有一半是東邊一半是西邊,他們跳的舞蹈部不是全部都是一樣的,他們就是會左右對稱,內外對稱 左右對稱,主要就是(對稱才是美的舞蹈),那我們中國傳統的舞蹈講求的是對稱的美,孔子講求的舞蹈就是要真 要散 要美的舞蹈,那真就是純真的孩子,那善是在跳舞的時候,動作不會誇張 過分大,然後對稱,就形成美,那這樣才是真善美的舞蹈呈現在祭孔大典上。

Q:為何每個地區的舞蹈都不一樣?

A:應該差不多都一樣,只有台南孔廟,因為它還是承襲清治的舞蹈,它沒有跟著台北市在變,那其他台灣省各縣市應該都是跟台北一樣,自從民國57年之後,大家就改成民治的舞蹈,那可能在教學的過程中,有些微的不太一樣。那目前跳佾舞的地方還有美國 中國大陸,那像美國,美國那邊跳的舞蹈也是由台北孔廟這邊學過去的,那還有像中國大陸的話,他們是自己編的,他們就沒有按照古譜,用自己編的,其他地方像有華人的地方,大慨我知道是馬來西亞有在跳,但是它們的佾舞也是由我們這邊學過去的,所以基本上是台北孔廟所跳的佾舞,慢慢延伸到國外去開啟展延。

Q:佾舞之前都是限定只有男生可以跳嗎?

A:對,佾舞以前的話,因為中國古代以前都是重男輕女,他們總認為男生代表陽,女生代表陰,所以能夠呈現祭儀的話,一定要先男子,然後要孔子,還要是貴族的孩子,貴族的子弟功課成績都一定要非常好的,才可以來參加,所以以前大龍國小平均要90以上的人,才可以來參加佾舞,而且參加的人一定要是男生,還要剃光頭,就是不能有自己的想法,不要有自己的雜念,就是上了丹墀的孩子都要沒有雜念,而且為了地方作呈現的工作,女孩子還是有先天上的一些問題,女孩子比較會胡思亂想,然後還有體力上,有一些特殊的狀況,比較不適。

 

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